译文与注释
赏析
调名《荷叶杯》，是因为作品写的这段生活发生在莲塘里，故而有意选用了切“荷”的调名（古时词牌其实也就是题目），也许是借这个调名，用以创造出一个波寒浪静的凄迷意境以寄托他惜别之思。这二者都有可能。但不论是实是虚，都表现了一种惜别的凄苦之情，在给人以影响的艺术效果上却是一致的。
词的开头说，清晨，荷叶上还凝聚着清亮的露珠。“凝冷”，这是感情的色彩，则船上的他俩相对之情可知。通过人物对于客观环境的感受，读者就能体会到他此时的心境，也就暗示了人物在这种心境下可能有的行动。既是一种“寒”的冷遇，则无幸福之可言为可知。
“波影”，这是一个视线的角度，它使读者能得以从这一视线回溯到呆呆地看着水面的他。因此，它证实着“凝冷”正是他自己心理的写照。本是不忍相对，所以移目于波。但在水波里见到的竟是“满池塘”的“绿茎红艳两相乱”。“满”在这里非常传神，非常有气魄，正如一幅巨大的画。画面满是绿的荷叶，红的莲花，不仅立于水面，亦且倒映于水中，形成了巨大的夹角。在这一巨大的夹角处，着一小小的呆望的他，还有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是写她的清泪的呢？这是多么巨大的压迫人的孤独之感。似乎这幸福的倚红偎绿的暖色，直把她俩挤了出来，或紧紧地钳住。而这也正是此时人物的心理写照。
“绿茎红艳两相乱”中的这个“乱”字用得艳极。乱是迷离相交的状态，特别是它承上“满”字而来，只觉得满世界尽是亲昵地偎在一起的美丽的情侣，只有他俩却要离开。而一想到离别，是以肠断，这是心境，花叶相乱，本属无情，只是一种自然形态，境由心生，这虽是唯心的，然而并不能否定心境之可以影响对客观事物的看法这一事实。正如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，这满世界都是相依相偎之情，不能不产生唯独自己不幸的巨大悲哀。只是他这里外界的实物不是实物，而是自己的感情，如杜甫写的这样，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八记中，把自己心境完全揉合到客观世界中去了的情景。
水风凉，当然也是实的，其实也是心境的感受。绿满逼人，水风浸骨，是爱情的，其实也是社会的。使爱情遭受如此折磨的，当然是由于社会的逼迫，正是只有他俩却要离开这一点相似之处，又可以引导人着眼于社会的逼迫。而如果抽去了或者隐去了本来是隐射或借喻的爱情之说，则就只剩下社会的逼迫了。这就是诗人明修栈道，暗度陈仓的故伎。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
山东惟有杜中丞。
手种篱间树，枝繁不忍删。新亭最佳处，胜日共欢颜。
景晏春红浅，雨馀寒翠潸。光风回巧笑，桃李任漫山。
上黄贵紫知无敌，藏白分青合付谁。
旧谱由来虚爵邑，新名此去备藩维。
古之兄弟方华鄂，今以公侯属缥枝。
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
白发秽光仪，年华亦已暮。如彼兰蕙芳，离披向霜露。
子才逸卿云，复有鸾龙度。慷慨泣明珠，光辉谁不顾。
吴越多知音，而今重词赋。闻子父兄名，新知尽成故。
行矣路方长，时时望丘墓。莫即学苏耽，仙成上烟雾。
夜陈芳宴会，座有离群友。中秋而无月，何以慰尊酒。
宾主惨不乐，周席尽回首。向黑明镫入，云景烂虚牖。
尚觊光破满，时问阴薄厚。吁哉至精物，汝亦蒙此垢。
上天悲隔远，人生怨分手。月既有开塞，吾宁息奔走。
霜露栖蔓草，疾风下高柳。劝君聊尽觞，居诸亦何有。
徜徉山水窟。适意忘晨暮。
疏钟岩北寺，细竹溪南路。
中流石参错，不碍潺湲注。
泓澄小龙潭，润气金碧聚。
时惊木叶坠，俯见鱼虾度。
斯游非预期，偶尔造佳处。
幼舆丘壑情，陶令琴觞趣。
淹留慰所愿，惟以宾友故。
夕阳淡寒山，迟回不能去。
春山沐春雨，静女整烟鬟。浅草宜趺坐，明霞助醉颜。
花随村断续，萍逐水弯环。十丈红尘里，谁当似此间。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。
道人晏坐清白居，身心不动长如如。月窟深藏雪狮子，冰壶静贮银蟾蜍。
绝色纯真妙难测，中下焉能造其域。不修梵行事空王，岂守邪禅作家贼。
纵横廓落含十虚，三尺丈六携手归。彻骨风流秪者是，六门日夜扬光辉。
灵利师僧近来少，往往多从外边讨。本无阶级坦然平，到此定应先跶倒。
映林沽酒斾，迎马献花人。
艳日披江雾，香飚起路尘。
韶华特明媚，不似远方春。
