译文与注释
赏析
首联， 一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。
颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。《章龟经》曰：“仓，清也;庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多;《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。三候，鹰化为鸠：鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属;鸠，即今之布谷。“桃花”本来是为了对仗“老鹰”，为了照顾平仄，将“老鹰”对调成“鹰老”。于文义并无大害。“开”对“化”，“蜀锦”对“春鸠”，都是很工整的。
颔联的春意是浓烈的，自古吟咏桃花的诗作，是令人惊叹的。前有《诗经》，“桃花夭夭，灼灼其华”;唐有张志和，“桃花流水鳜鱼肥”；崔护，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”;宋有东坡居士，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;明有唐寅，“桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱”等等。千古以来，桃花就代表了春的使者，令无数诗人灵感乍现，佳作迭起。惊蛰，不但叫醒沉睡的小动物们，也唤醒诗人们的灵感与才情。这大概就是惊蛰的魅力吧。除了一候桃花，惊蛰节气的另外两候信使也一并到来：“二候杏花，三候蔷薇”。因而，杏花春雨江南;满苑蔷薇香伏虎，半池柽柳水生魂，这些优美的词句，都是为了赞美惊蛰时节的春天。有桃花，杏花，蔷薇三君，春天就足以惊艳天下了。
颈联，充满生机与禅意。这时候，万事万物都拼命生长，正如老子《道德经》所说：万物并作。万物生长的季节，给了老子思考的空间，孕育了他道家哲学的“无、有”思想。恒有欲，以观其缴;恒无欲，以观其妙。天下万物生于有，有生于无。我们人类，也应该按照万事万物发展变化的现象，来看待处理我们身边的问题。世界上，没有什么是一成不变的。草木有萌发，就会有枯萎。所以，这样一个催迫万物生长的季节，给予老子提供了新的哲学概念。而无数文人墨客，也在这变化之中，期待着生命里的一场浪漫之旅。事实上，萌发的岂止是草木，更有一颗颗渴望自由的心灵。当诗人看到这些萌芽儿，一个个都长得整整齐齐，仿佛在互相打招呼，一切就变得更加生动有趣。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。孥音遥去，西卢渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
鸿雪偶然留，證前因、抟沙争可常聚。琴剑一身轻，飘然去、长揖旧时鹓鹭。
万缘是幻，一人只有情难诉。酒怀诗趣。除付与，歌楼小红低谱。
年来放浪烟波，惯托兴兰皋，搴芳蘅浦。吟草满江湖，伤心事、多在灞桥烟雨。
春风杨柳，旗亭又到消魂处。停桡小住。听笛里阳关，涕零无语。
送君之曲阜，鲁殿谒灵光。琴瑟歌清庙，衣冠拜素王。
采芹临上邑，释菜得升堂。文字看科斗，箫韶鸣凤凰。
吟坛常倚杏，射圃必穿杨。听雨泮池曲，舞雩沂水傍。
桧围宫树暗，花覆苑苔香。东鲁诸生喜，西风一鹗翔。
赠言兖州去，别意楚波长。遥望云千里，中流苇一航。
游鱼迎去棹，语燕绕危樯。愿振孔林铎，时逢文运昌。
望晴空、天半朱霞，疑将堕赤城赤。嬉游每逐裙榴队，共踏遍红尘陌。
遮不得。那古刹、墙儿衬染都生色。艳阳天似，火伞擎霄，丹沙炼鼎，春已过三月。
休停屐，学士庄瑶峰侧，是侬家第宅。炎州文苑谁称最，定有祥云烂漫。
常栖息。畅好是、檀郎欲等餐桃客。麻姑同伴，挽一朵灵芝，一乘丹凤，点破碧天碧。
邹鲁儒风湮，嬴秦强力逞。苏张舌肆矛，申韩智设阱。
典籍付劫灰，仁义弃荒梗。亭长马上来，功成亦侥幸。
苟且由萧曹，因循及文景。卓哉江都相，晁贾非可并。
三策本《春秋》，反覆诫修省。正谊与明道，功利所亟屏。
至今两庑祀，千秋日星炳。管子霸者佐，思以富强骋。
官海始熬波，国用因不窘。后世桑孔辈，锱铢收几尽。
淮南百万租，设使俾专领。趋膻如蚁蝇，处浊同蛙黾。
谁令先生居，一朝作金矿。我兹瞻荒祠，三叹中耿耿。
幸有遗井存，悠然自清冷。独来?寒泉，对之涤心影。
侵寻节物过秋风，何处钧天燕鼓钟。九日菊花聊一醉，五湖佳士偶相逢。
挑灯款语时供笑，借纸联诗且漫从。待得出闱应放意，百杯追逐兴方浓。
飞盖出重闉，咫尺城南园。丹甍隐林薄，高馆抗层峦。
藤架环曲栌，槿篱缭疏垣。开芳异金谷，野花何烂漫。
蹑梯缘石磴，旷焉俯平原。浮云敛野色，天地为之宽。
置身百尺上，凭风修羽翰。
