译文与注释
赏析
首联， 一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。
颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。《章龟经》曰：“仓，清也;庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多;《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。三候，鹰化为鸠：鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属;鸠，即今之布谷。“桃花”本来是为了对仗“老鹰”，为了照顾平仄，将“老鹰”对调成“鹰老”。于文义并无大害。“开”对“化”，“蜀锦”对“春鸠”，都是很工整的。
颔联的春意是浓烈的，自古吟咏桃花的诗作，是令人惊叹的。前有《诗经》，“桃花夭夭，灼灼其华”;唐有张志和，“桃花流水鳜鱼肥”；崔护，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”;宋有东坡居士，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;明有唐寅，“桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱”等等。千古以来，桃花就代表了春的使者，令无数诗人灵感乍现，佳作迭起。惊蛰，不但叫醒沉睡的小动物们，也唤醒诗人们的灵感与才情。这大概就是惊蛰的魅力吧。除了一候桃花，惊蛰节气的另外两候信使也一并到来：“二候杏花，三候蔷薇”。因而，杏花春雨江南;满苑蔷薇香伏虎，半池柽柳水生魂，这些优美的词句，都是为了赞美惊蛰时节的春天。有桃花，杏花，蔷薇三君，春天就足以惊艳天下了。
颈联，充满生机与禅意。这时候，万事万物都拼命生长，正如老子《道德经》所说：万物并作。万物生长的季节，给了老子思考的空间，孕育了他道家哲学的“无、有”思想。恒有欲，以观其缴;恒无欲，以观其妙。天下万物生于有，有生于无。我们人类，也应该按照万事万物发展变化的现象，来看待处理我们身边的问题。世界上，没有什么是一成不变的。草木有萌发，就会有枯萎。所以，这样一个催迫万物生长的季节，给予老子提供了新的哲学概念。而无数文人墨客，也在这变化之中，期待着生命里的一场浪漫之旅。事实上，萌发的岂止是草木，更有一颗颗渴望自由的心灵。当诗人看到这些萌芽儿，一个个都长得整整齐齐，仿佛在互相打招呼，一切就变得更加生动有趣。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
如何两相激，雷转空山惊？
贻之道门旧，了此物我情。
欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
瓮里醯鸡，裈中蠛虱，人生大抵皆然。蛮争触斗，割据几山川。
多少移山填海，凭意气、不肯由天。下场头、总堪一笑，鼓罢戏文完。
算浮生如梦，转关得失，弹指悲歌。且不如高卧，图取奇缘。
只恐梦中占梦，梦醒后、又费流连。都输与、希夷老子，一觉便千年。
沙明钿路叠。拾翠游船轻似叶。船尾鸦娘伴结。看鬓湿杏烟，腮欺蓉月。
回桡荡雪。有好山收拾诗箧。閒情写，水楼试茗，唤起晚莺说。
悲切。市桥波咽。恨绿浣衣香半灭。相逢无柰骤别。
愿系龙沙，忍佩鱼玦。傍唇瓜样缺。听小海清歌乍阕。
东风暖，枣花帘底，玉茧蜕斑蝶。
平南古封邑，山水天下奇。谁知水山间，访故有馀悲。
结发事君子，燕婉及兹时。君领平南训，妾当从所之。
嘉合谅不偶，偕老获奚疑。讵意方盛年，世途生崄巇。
胡蓝哄豺虎，咆哮薄城池。鸳鸯忽惊散，仓皇各东西。
孩提在中怀，呱呱益凄其。锋刃转陵胁，死生从此辞。
白璧苟以污，虽生亦奚为。厉声叱凶暴，溅血沾裳衣。
秋霜让凛溧，烈日同光辉。哀哉若女英，展也烈士规。
圣朝重化理，激薄良在斯。纶綍出中禁，龙光贲天涯。
一死安足惜，千载芳名垂。
映江十万女桑枝，桑女蚕筐正及时。日对澄江剪江练，嘉州争市邓阳丝。
