译文与注释
注释
老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”
修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作？”蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。”宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”
钓户：指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗：“邻翁晨乞米三斗，钓户暮留鱼一双。”
修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作？”蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。”宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”
钓户：指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗：“邻翁晨乞米三斗，钓户暮留鱼一双。”
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。
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田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。
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露叶翻翻翠色铺，小园多种淡巴菰。红潮晕颊浓于酒，别调氤氲亦自殊。
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初人自与时人异，长生之术非难致。金盘空食五枚桃，笑杀刘郎匪仙器。
中阳山人思超逸，图写江山用金碧。
沧海红尘几度飞，尚有人间留妙迹。
层峦万叠烟雾浮，禅宫道院当山头。
浮屠屹立遥汉外，危石正瞰清溪流。
平桥渡水西林去，草屋茅亭隔烟树。
童子携筇独鹤随，仙人背立溪桥路。
前山矗矗知几重，悬崖怒瀑飞晴虹。
渔舟影没汀树远，牧童声断江天空。
中阳妙手谁复拟，咫尺依稀如万里。
仙岩有路疑可到，便欲振衣凌拂水。
君不见吴山吴水南海堧，随闇老人留七年。
红桥画舫姑苏市，晚稻香粳湖上田。
江山千里总奇绝，我昔思归情惘然。
还君此画一长叹，花外声声啼杜鹃。
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中阳妙手谁复拟，咫尺依稀如万里。
仙岩有路疑可到，便欲振衣凌拂水。
君不见吴山吴水南海堧，随闇老人留七年。
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一水云西紫翠阴，为园虽小自开林。
径饶黄菊聊供采，门掩苍山岂事寻。
明月半残今夜色，寒灯犹吐十年心。
坐中且莫言摇落，世路浮名真陆沈。
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明月半残今夜色，寒灯犹吐十年心。
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一雨真成解人意，翻盆注野却晴时。五更城上鸟乌乐，十日街头樱笋低。
江声即随潮信急，云气欲度山椒迟。吾徒饱饭眼中见，鍊息不应长学龟。
翰墨尝托文章传，文章益重节义全。使无节义照今古，文章翰墨空婵娟。
特立独行不顾众，万世标准权亦用。吏部雄文破鬼胆，为渠唤醒西山梦。
范公相望馀千龄，人物自与皋夔并。黄素细书《伯夷颂》，白头不草《太玄经》。
一字千金价无让，虹光夜彻星斗上。夷清韩颂高平书，再拜莫作文翰想。
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佳辞善书常有馀，呜呼，节义不可一日无。
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