此词写退隐生活中一个吹笙自娱的清夜。
乌鸦已归林栖息,不再飞翔。天河笼罩着淡绿色的雾霭,透过它,可以看见时隐时显,若有若无的星光。绛河,即天河。古人观星象以北极星为标准,天河在南,南之代表色为丹、为绛,所以天河又叫绛河(见明王逵《蠡海集·天文类》)。此时,正好点燃香炉,展开竹席,卧于清荫之下。簟(diàn),竹席。樾(yuè),成荫的树木。“花影吹笙”,是在花影下吹笙的省文。“杏花疏影里,吹笛到天明”(陈与义《临江仙》)音乐与淡黄月色,扶疏花影互相映衬,越显得空灵剔透。
近代词评家俞陛云激赏此句并以近人鸥堂词“月要被它,愁着酒般黄”比较,认为没有“花影”两句融浑(《唐五代两宋词选释》)。
下片即接写笙声,如好风碎竹,雪清玉脆。昭华,古乐器名,即玉管。传说秦咸阳宫有玉管,长二尺三寸,二十六孔,上面刻有“昭华之琯”,此指笙。“弄”,有两层意思,一指奏乐,又指一曲为一弄。咽,谓箫声幽咽,如泣如诉。“凉满北窗”呼应“临风”,故鬓丝撩乱,纶巾吹折。软红,即红尘,如此良夜,如此风情,那些碌碌奔走于红尘之人,是不能够理解、不会欣赏的。
清代词评家宋翔凤认为“此词正咏吹笙也。上解(片)从夜中情景点出吹笙。下解‘好风碎竹声如雪’,写笙声也。‘昭华三弄临风咽’,吹已止也。‘鬓丝撩乱’,言执笙而吹者,其竹参差,时时侵鬓也。如吹时风来则‘纶巾折’,知‘凉满北窗’也。”(《乐府余论》)正所谓“草蛇灰线”,脉络分明。
风软寒轻,暗香飘、扑面无限清楚。乍淡乍浓,应想前村,定是早梅初吐。
马儿行过坡儿下,危桥外、竹梢疏处。半斜露。花花蕊蕊,灿然满树。
一晌看花凝伫。因念我西园,玉英真素。最是系心,婉娩精神,伴得水云仙侣。
断肠没奈人千里,无计向、钗头频觑。泪如雨。那堪又还日暮。
叶成围,枝挂粉,春老尚妍丽。遮盖迥廊,风漏暖香腻。
怪他燕梦醒来,蝶魂寻到,都傍著、画檐飞起。
暮烟细。人在璎珞中间,吟栏共谁倚。架误秋千,红透绿阴里。
便教过了芳时,午帘消暑,还借得、一篷凉翠。
生聚谁不喜,生离谁不忧。宜知离与聚,亦各有其由。
守株终无益,而令岁月偷。何如越乡国,负笈事远游。
亲师并取友,三益须兼收。子果能循此,我亦弗多求。
远游必有方,古人善为谋。家书频相寄,鱼雁莫勾留。
庙貌森严尊俎悬,方春齐祷药王前。壶关士女声传呗,梵刹僧伽口吐莲。
蜡炬煇煌焚宝篆,赢囊倾倒掷金钱。善因祗为来生结,迟看旋登兜率天。
赤管年来侍禁中,忽衔使节日华东。九河雨色过梁苑,七泽秋声到楚宫。
故里歌成飞白雪,大王赋就起雄风。还朝欲问陈诗事,莫采章华达圣聪。
金碧楼台护紫霞,一尘不到小窗纱。老僧倚杖对疏竹,童子抱琴眠落花。
风起乱飞千万蝶,日斜閒啄两三鸦。自知不是名缰客,消得曹溪一滴茶。
裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。
异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。
文成五利封,尚主亦不惜。谓世无神仙,佺乔在咫尺。
文成五利诛,骈首如羊豕。谓世有神仙,所言皆妄耳!
金银宫阙间,可望不可到。清心守环中,无为领众妙。
而况至人徒,修短非可校。不朽超形骸,千秋光远耀。
春来非是爱吟诗,诗是田园遣兴时。行傍山翁驱犊父,坐观邻妪试鹅儿。
看秧时测水深浅,行菜闲占春早迟。白日渐长消不去,春来非是爱吟诗。
