罗邺 (825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽处引玉，棋数中埋军。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。
须信有、盟言同皎日，□利牵名役，事与君违。□君已许，今生来世，两情到此奚疑。彩鸾须凤友，算何日、丹山共归。未酬深愿，绵绵此恨无尽期。
旧梦天游，倚晴空、犹是当年楼阁。绣户绮窗，蛛丝暗牵帘幕。
纵横薜荔缘阶，隐幽径、窗葵燕麦。萧索。噪斜阳，剩有营巢鸟雀。
认取阑干角。乱蓬蒿掩处，绽海棠红萼。景如此，人非昔，向谁寄托。
不堪四载重来，怅怀抱、情伤心恶。难著。对西风、泪痕吹落。
临水推窗，迎风倚槛，长忆玉楼琼宇。碧岭堆螺，银塘铺练，檐柳细垂金缕。
坐待明蟾，修然池阁，幽意有谁共语。舞婆娑、月色满庭，顾影三人成侣。
夜深时、露湿星榆，波摇海屋，如在清虚之府。冷浸瑶台，寒生贝阙，应是广寒难住。
庾亮层楼，坡公短棹，几度照人今古。且徘徊、今夕清光，休管明朝风雨。
纵酒观群惠，倏忽四落周。不觉所以然，实非有待游。
相遇皆欢乐，不遇亦不忧。纵影玄空中，两会自然畴。
劫火馀灰冷，高城独至今。石龙蟠柱础，铁马卧壕林。
锁断宵扉敞，壶乾夕漏沈。宫花寒少色，苑树夏多阴。
井浊人犹汲，池乾客独寻。败墙残画影，流水古琴音。
锄菜挥金印，犁荒得玉簪。殿基铜瓦在，辇道甃苔侵。
春鬼思罗袜，秋鸳梦绣衾。珠香青冢瘗，烟雨翠楼深。
不化苌宏血，哀啼杜宇心。苍茫兴废感，斜日几登临。
斜阳欲堕地，门闭睡不起。
囊空去家远，鱼待西江水。
常闻字难煮，岂意今在己。
无边华岳秀，总聚襟怀里。
如此又同人，宜乎涧林耻。
正是元宵，满天和气，璧月流光，雪消寒峭。今夜今年，表千年同照。万象森罗，一奁清莹，影山河多少。玉烛调新，彩眉常喜，寰瀛春晓。
通江石泉滑，崩崖朝雪重。牧儿心苦饥，牛寒挽不动。
谁人倚长松，胸有九云梦。西风吹屋倒，一笑无兴共。
盘空势与蛟螭竞，落落疏柯力逾横。能以气胜无妍姿，风骨依然强项令。
江侯画梅如画松，形貌虽异精神同。当其四顾屏凡想，忽若遥情远势来自罗浮烟雨中。
我与江侯早携手，愁闻玉笛思亡友。昔在筠州颇结文字缘，为我挥笔心拳拳。
移宰南昌政声起，怒潮乍沸章门水。衔愤捐躯天下惊，凄凉纸帐西风里。
常山舌，睢阳齿，寥寥数人炳青史。造物惜名尔爱名，呜呼尔竟以名死。
荒山回首哀复哀，一枝莫寄空徘徊。扬州何逊久尘土，东阁官梅安在哉。
重展此幅识尔心如铁，尔形已化，尔迹不灭。云月之夜或疑逋仙魂，谁知惨澹模糊乃是苌宏血。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
