赏析
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《春日五门西望》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
不如上游古形势，四十余万兵筹边。
中原地与荆襄近，烈士烈兮猛士猛。
泽连云梦寒打围，城接武昌晓排陈。
书生岂无一策奇，叩阍击鼓天不知。
却思仙人白玉笛，胡床醉倚南楼吹。
貂蝉兜鍪两岑寂，若耶溪傍还作客。
空馀黄鹤旧题诗，醉笔颠狂惊李白。
皦皦常易污，容容每多福。为嫌狙赋三，乃作龟藏六。
平生经纶手，都在十围腹。似闻纱笼人，尽力欲推毂。
柬之今已老，鹤头来要速。
族云行太虚，布置初狼籍。弥缝天四维，俄顷同一色。
雨形如别泪，含恶未忍滴。泥涂颇翻车，行者自朝夕。
中央成白道，袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水，去作涧底碧。
高林荫清快，渴乌时一掷。晚休张庄聚，泾草蒙古驿。
往时解鞍地，醉墨栖坏壁。孤星探先出，天镜小摩拭。
比邻忽喧呼，夜磔鲁津伯。梦归萱草堂，再拜悲喜剧。
问言劳如何，嗟我子行役。平明看屋霤，两鹊声啧啧。
果逢南使还，冯寄好消息。谁秣百里驹，肯税不论直。
玲石玉峰雷雨过，梅花昨夜一枝开。
薰风清漏坐，钩月夕侵筵。
天宝诸王爱名马，千金争致华轩下。当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒。
两坊岐薛宁与申，凭陵内厩多清新。肉騣汗血尽龙种，紫袍玉带真天人。
骊山射猎包原隰，御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能及。
雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回。五家锦绣变山谷，百里舄珥遗纤埃。
青骡蜀栈西超忽，高准浓娥散荆棘。苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟。
昆山有美璞，昆吾有宝刀。推雪漉寒冰，凝此英琼瑶。
团团月长满，皛皛白云浅。似环环无穷，寥寥人意远。
有美天山人，皎洁同精神。禁垣青春多，大佩垂朝绅。
腰无大羽箭，肘有如斗印。结束上京行，骝驹骤长靷。
不采珊瑚钩，海深安可求。不执水苍璧，汉庭罗公侯。
爱此玲珑质，题诗赠与客。百金一朝倾，三年不可得。
不得只空行，山泉琴峡鸣。摩挲龙门石，忆忆应留情。
天风北极高，归涂踏霜草。不惜玉环分，只愿君还早。
相逢意便亲，欲去如何说。我亦是行人，更与行人别。
