人月圆·小桃枝上春风早

译文

注释

　　该词上片第一句“小桃枝上春风早”，起笔便以花期点明节令。紧接着下句就写自己对早春的切身感受。“初试薄罗衣。”这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时”，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。“人月圆时”，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事”，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔大，意趣也高远。上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。

　　下片第一句“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。”此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛。热烈的节日气氛，融化了正月料峭的春寒。欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。词人笔调，带有浪漫色彩。在美好的环境里，词人与所爱恋的美人重逢，手携手漫游欢乐的海洋里。这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的欢乐融入人间的欢乐来写的。“更阑人散”说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。然而不然。“千门笑语，声在帘帏”，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。结笔三句用的是“扫处即生”的手法。扫处即生法，一般是用词的开端，如欧阳修《采桑子》“群芳过后西湖好”，即是显例。此词用之于结笔，更见别致。这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。

　　这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。

　　以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云：‘星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。’东坡曰：‘好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。”此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。

　　此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历史上曾经存在的北宋盛世。诵读此词，最好诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，“如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜间出去”。对照之下，读者才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，宋人心态上所产生的深刻影响。这也应是此词形象之外所给予读者的一点认识。

费生市井儿，未尝识神仙。偶然壶中去，谓是别有天。

幻化且不解，真诀安能传。那将食色身，妄弄刑赏权。

果然失符后，众鬼不见怜。

离筵歌罢动清飙，直北关河入望遥。日暮飞帆向天际，不知暗度海门潮。

世取名科耀故乡，君家显祖屹相望。将雏近喜重偕计，有子先登服义方。

著从事衫近漫仕，入近戎幕已交章。头风正待陈琳檄，熟路轻车痛折箱。

南山青桂枝，奄忽易生蠹。荣悴更相共，去来同旦暮。

秦皇与汉武，千载终不悟。为乐当及时，弃置贫与富。

对荒台老树，云物淡，水容清。更犀尘玄谈，疏髯长啸，此地逢迎。

幽并故多俊杰，看赋诗、鞍马气纵横。昼拥金狨傍柳，夜呼银甲弹筝。

齐奴锦去绿芜生。歌院锁虫鸣。问斜日秋光，猩红睡魄，知为谁醒。

盈盈倚墙弄色，更无言、向客最含情。折赠何人云鬓，今宵肠断西泠。

港上蘋蒲翠叶齐，凫鸥鸿雁总来栖。劝郎得意且行乐，白苧樽前日易西。

肯著边尘浣缟衣，当时城郭是耶非。自离碧海三山去，直过青城万里飞。

老去扬州空逸兴，何人沙苑脱危机。丈夫功在麒麟阁，莫说仙家有令威。

竹篱阵阵飞花雨，栖燕衔香语。孤云细草小溪晴，攀梅拾豆打流莺，短桥横。

杨花一似郎情薄，相见还飘泊。空余三月断肠春，万重山外楚江滨，有行人。

徐孺宅前梅乱开，红红白白映苍苔。江南倦客初相见，分得春光一半来。

感伤复感伤，糟糠不下堂。断机犹可续，破镜无圆光。

孤儿在襁褓，枕块支空床。凉月窥我牖，饥鼠穿我梁。

呱呱待成立，十指安得将。吁嗟兮少寡，血泪沾衣裳。

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。