乩仙降沪市,涉江往观之。社公忽关白,灵真当涖斯。
须臾称洞宾,字如风雨驰。笛声吹江城,一字已小奇。
泪尽为苍生,六言次犹疑。坤乾妙用韵,咨嗟还涕洟。
将亡听于神,我意不欲为。哦诗三太息,回仙良吾师。
担上看梅不是梅,孤山消息限蓬莱。仙源圃里逢人日,雪色怜随霁色开。
微身轻蝉翼,弱冠忝嘉招。在疚妨贤路,再升上宰朝。
猥荷公叔举,连陪厕王寮。长啸归江山,拥耒耨时苗。
幽谷茂纤葛,峻严敷荣条。落英陨林趾,飞茎秀陵乔。
卑高亦何常,升降在一朝。徒恨良时泰,小人道遂消。
譬如野田蓬,斡流随风飘。昔倦都邑游,今掌河朔徭。
登城眷南顾,凯风扬微绡。洪流何浩荡,修芒郁岧峣。
谁谓晋京远,室迩身实辽。谁谓邑宰轻,令名患不劭。
人生天地间,百年孰能要。颎如槁石火,瞥若截道飙。
齐都无遗声,桐乡有馀谣。福谦在纯约,害盈由矜骄。
虽无君人德,视民庶不恌。
江南好,昼永缓风和。红暖樱桃垂曲槛,粉香蛱蝶恋晴莎。
阶下几回过。
忆昨初南渡,人情正自危。起平王室乱,笑指楚囚悲。
投箠来方锐,乘桴计不疑。还师期克敌,遗恨失斯时。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
