临终作

画堂灯已灭,弹指向谁说。
去住本寻常,春风扫残雪。
(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。
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师昔将名动冕旒,恩光归去照西州。如今白首诗随老,字字清风敌素秋。

诸公纷纷去何所,隔岸荧荧高烛举。
若非去挟秦家姝,定是将偷邛市女。
一从西蜀老王孙,千骑东方总不论。
也乏使君呼共载,也无游女解宵奔。
无缘此属翩连去,飘飘晔晔知何处。
翠纳香奁夜著人,绛蜡清笙几回曙。
当时我亦俊人群,情如秋水气如云。
有酒谁家惜酣畅,饶花是处怯离分。
如今两鬓笼纱帽,轻烟澹粉何曾到。
眼看诸公淹夜游,心知此事从谁道。
衙斋独宿清汉斜,灯影笼窗半落花。
拚不风流长睡去,却持残梦到他家。

笔床茶灶安排惯,重游翠深深处。寺小埋云,桥低压水,惟有幽人来去。

蚕房笑语。看抽雪成丝,茧香新煮。一两三家,半藏农具半渔具。

清和天气正好,夕阳红淡薄,圆盖千树。曲渚捞虾,回塘放鸭,万绿濛濛围住。

光阴未暑。怕梅子黄时,又愁风雨。载酒明年,碧桃花定许。

孺子间居与世忘,萧萧深院映虚堂。露漙玉干桐孙长,霜饱金丸橘子香。

白版拄颐玉灏爽,素丝横膝答清商。知君不是趋炎客,长啸一声天地凉。

孤舟入画,怪人间、谁写渔朋鸥侣。起坐不离云鸟外,倒影山无重数。

柳寺移阴,葑田拖碧,花气凉于雨。诗成犹未,远蝉吟破秋句。

忽记身是行人,劳君把酒,暂揖湖光去。共惜风亭今夜笛,月逗离声前浦。

千里幽襟,一堤野思,终拟将家住。甚时携手,水荭摇曳烟路。

颇忆旗亭画壁时,相逢各讶鬓边丝。早知才薄犹为患,正使秋深总不悲。

吴越管弦君自领,江湖来往我无期。祇应分付亭中鹤,莫为风高放故迟。

举目江河异,伤心汉阙低。
未闻胡折北,谁复将征西。
志苦甘尝胆,身先愿执鼙。
时惟王事急,六月尚栖栖。

三十馀年别故知,重来京国话心期。喜看大畜亨衢日,正是清朝景运时。

身际风云归北阙,志先霖雨活南畿。武丁旧学甘盘在,说命勋庸更属谁。

春风吹万物,气象咸光辉。悠悠静者性,颓然与不违。

青山既如笑,黄鸟时来飞。惜无童冠侣,长日空掩扉。

虽则掩空扉,幸无生是非。

閒庭露湿候虫鸣,世态炎凉话不平。别院扫妆簪白柰,新宫高宴锡朱樱。

群儿掇拾争矜贵,息壤丁宁订誓盟。桑下本无三宿恋,壶中仙历自长生。

两峰在何处,缥渺罗浮东。鸡鸣海日动,隐映扶桑丛。

中有读书屋,悬崖挂苍穹。天鉴开龟湖,湖月照九龙。

何以爱两峰,万物一体中。居两以观一,两峰一峰同。

反观万卷破,一念入无穷。

南海梦生都水月,东墙喜见旧阳春。临风为问林和靖,千载凭谁是后身。

宝刹凭虚户牖开,群峰北走水南回。六鳌夜涌金银阙,九凤朝翔紫翠堆。

日静云间飞锡下,月明天上渡杯来。谈玄每就岩房宿,最爱三车有辨才。

只有吴公子,频来慰客愁。空山悲落日,积雨卧清秋。

贫贱余青眼,艰难到白头。孤怀无可寄,为尔一凭楼。

相逢无处无尊酒。尊前未必皆朋旧。酒到任教倾。莫思今夜醒。
明朝相别后。江上空回首。欲去不胜情。为君歌数声。
有树枯来不记春,却依虞仲冢为邻。
山家相约休樵采,十哲人中第九人。
龙沫流芳旎旎,犀沈锯削霏霏。薇心玉露练香泥。压尽人间花气。
银叶初温火缓,金猊静褭烟微。此时清赏只心知。难向人前举似。

随身一枝筇,筋骸谢拘束。天公于我厚,不吝山水福。

南来下浈阳,连峰如箭簇。江流清见底,倒映芙蓉绿。

石泉解娱客,此语闻已熟。坡翁岭表诗,挥毫落珠玉。

峡山擅奇胜,游志我久蓄。落帆凝碧湾,一径入禅谷。

佛桑花满瓶,榕树阴覆屋。阴崖飒风雨,白昼飘雾縠。

鹿就苍苔眠,鸽向澄潭浴。枯禅本色人,出世齐荣辱。

清修领徒众,俨若家有督。宝珠掠神鹰,莫惮钳锤酷。

茗饮长松林,松花落盈掬。一饭直指堂,蔬笋饱充腹。

流连正忘倦,那顾邮程促。自离十丈尘,逍遥卸蹄毂。

行同打包僧,云水迹不局。况兹林壑幽,尤为未经目。

人生苦缠缚,周妻及何肉。醯鸡真可怜,陟险都畏缩。

我亦年向衰,屈指五十六。探奇嗜成癖,山经随处录。

未寻归猿洞,于心仍不足。与僧订重游,山窗话剪烛。

镏兄我知己,待我终不薄。荣辱由外来,相看一如昨。

兹诚古人度,亦固君子学。明珠媚深渊,芳兰华幽壑。

瑜然天地间,立志迥超卓。斯文论骨肉,缓急真可托。

自我来水西,顾问每勤恪。报谢终未遑,夕息还早作。

心驰迹拘缀,竟尔成阙略。苟以人事言,简慢深有怍。

所恃惟久要,胸次多豁落。临风重沾衣,缄情送归鹤。

  善法书者,各得右军之一体:若虞世南得其美韵而失其俊迈;欧阳询得其力而失其温秀;褚遂良得其意而失其变化;薛稷得其清而失于窘拘;颜真卿得其筋而失于粗鲁;柳公权得其骨而失于生犷;徐浩得其肉而失于俗;李邕得其气而失于体格;张旭得其法而失于狂。献之俱得之而失于惊急,无蕴藉态度。此历代宝之为训,所以敻高千古。柔兆执徐暮春之初,清辉西阁因观《修禊叙》,为张洎评此。

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