阿环握灵符,翩然降桂宫。执戟侍清宴,佩玉相从容。
嘉会虽迢递,畜意无终穷。二八妙娥㜲,筝璈荡虚空。
穆耳注心感,歘焉返阆风。怀情不再觌,徒乃见狡童。
万年独离伤,精爽谁为通。
生为穷陬民,如未得父赀。千方获小利,又索真苦儿。
堂堂永不税,楔此三字楣。不无桑宏羊,咏言请深思。
莫逐燕,莫逐燕,燕子清高不寒贱。一生自在食飞虫,不啄稻粱看人面。
常年托巢城市中,文杏梁深杨柳风。乱来华屋已尘土,还访茆檐新主翁。
主翁村居事耕作,种树绕庐延鸟雀。朝朝驱燕出门去,怕见衔泥座中落。
燕子驱去还复来,喽喽告诉声低回。巢成不碍主门户,年年去来解相顾。
不如林间雀与鸟,养成众雏剧如鼠,食汝场上禾与黍。
钓舟画彩鹢,渔子服冰纨。金辖茱萸网,银钩翡翠竿。
敛桡随水脉,急桨渡江湍。湍长自不辞,前浦有佳期。
船交桡影合,浦深鱼出迟。荷根时触饵,菱芒乍罥丝。
莲度江南手,衣渝京兆眉。垂竿自有乐,谁能为太师。
无瑕君子德,追逐自含章。儒待珍争聘,人将玉比良。
惟贤知所宝,有美韫而藏。守璞神偏固,成圭行本方。
楚嗤珩问白,周咏瓒流黄。品贵金同式,才高尺细量。
他山资砥砺,汝器胜琳琅。得士班名笋,磨砻圣化彰。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。