风栖梧

日月循环无定止。春去秋来,多少荣枯事。五帝三皇千百祀。一兴一废长如此。死去生来生复死。轮回变化,□□何时已。不到无心休歇地。
丘处机
丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
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朅来豪游子。
势利祸之门。
如何兰膏叹。
感激自生冤。
众趋明所避。
时弃道犹存。
云渊既已失。
罗网与谁论。
箕山有高节。
湘水有清源。
唯应白鸥鸟。
可为洗心言。
忆昨天街预赏时。柳慳梅小未教知。而今正是欢游夕,却怕春寒自掩扉。
帘寂寂,月低低。旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归。
橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。
万里净无翳,一镜独当天。老蟾痴兔顽甚,阅世几何年。任尔炎凉千变,不改山河一阅,爽气逼人寒。何必乘槎去,直到斗牛间。
叹常娥,元不嫁,只孤眠。古今遗恨,不能长似此宵圆。我有竹溪茅舍,办取金凤玉露,一笑四并全。细和坡仙句,低唱教婵娟。
客星聚吴会,时派落松江。
老眼洞千古,旷怀开八窗。
风流谈夺席,歌笑酒盈缸。
杨陆不再作,何人可受降。
千古诗中老斫轮,久埋玉树去修文。
野人指点青山下,此是黄家鲁直坟。

阿环握灵符,翩然降桂宫。执戟侍清宴,佩玉相从容。

嘉会虽迢递,畜意无终穷。二八妙娥㜲,筝璈荡虚空。

穆耳注心感,歘焉返阆风。怀情不再觌,徒乃见狡童。

万年独离伤,精爽谁为通。

饥乌坐守草间人,青布犹存旧领巾。六月南风一万里,若为白骨便成尘。

生为穷陬民,如未得父赀。千方获小利,又索真苦儿。

堂堂永不税,楔此三字楣。不无桑宏羊,咏言请深思。

莫逐燕,莫逐燕,燕子清高不寒贱。一生自在食飞虫,不啄稻粱看人面。

常年托巢城市中,文杏梁深杨柳风。乱来华屋已尘土,还访茆檐新主翁。

主翁村居事耕作,种树绕庐延鸟雀。朝朝驱燕出门去,怕见衔泥座中落。

燕子驱去还复来,喽喽告诉声低回。巢成不碍主门户,年年去来解相顾。

不如林间雀与鸟,养成众雏剧如鼠,食汝场上禾与黍。

当年铁马游沙漠,万里归来会二龙。周氏君臣空守信,汉家兄弟不相容。

祇知奉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪,世间骨肉可相逢。

钓舟画彩鹢,渔子服冰纨。金辖茱萸网,银钩翡翠竿。

敛桡随水脉,急桨渡江湍。湍长自不辞,前浦有佳期。

船交桡影合,浦深鱼出迟。荷根时触饵,菱芒乍罥丝。

莲度江南手,衣渝京兆眉。垂竿自有乐,谁能为太师。

探卷抽签,看书学剑,皆是虚谄。指望待折佳攀蟾,谁承望无凭验。

【混江龙】少年风欠,老来赢得病恹恹。自忖身居村野,几时曾再想闾阎。四面土墙缺处补,二椽茅屋破时添,且把时光渐。落一个身心自在,煞强如名利拘箝。

【油葫芦】村院里闲游情正忺,将农可检,见几个牧童儿杂耍可观瞻。一个扮老先生亻芻撇撇衠寒脸,一个做小学士舌剌剌全胡念。一个射天指日月到处里拿,一个捞藏模模一地里潜。一个拖着竹扫帚学开店,一个推着木古鲁卖油盐。

【天下乐】一个黄桑叶拈将来额上粘,一个那里磨镰。一个将榆树舔,一个树梢头啅歌不怕险。一个吊小鬼的灰抹眉,一个扮判官的墨画了髯,一个扮牛王着土抢脸。

【后庭花】一个调灰驴的将脚面闪,一个学相扑的手腕来搧。一个革刃将葫瓜割,一个棘针将酸枣签。一个把鹊儿拈,一个手拖着席片。一个瓦砣砣衮罢合掂,一个泥窝窝捽破合添。

【柳叶儿】一个把绿蓑衣披苫,一个将布留儿彪,一味的掀撏。一个撮金钱手掿着衣襟验,一个寻方门任谁嫌,一个挑蜂案不离房檐。

【尾】一个拾砖块把答儿尖彪,一个寻瓦片把拖车儿掂。一个倒骑黄牛紧跟踮,一个碓亭上学将纱钞检。一个学卖卦将泪眼偷淹,一个学跛忄敝痂目廉。一个把嫩草叶拾将来把布衫儿染,一个擂泔飘的休谄。一个敲铜盆的手倩,一个向柳阴中学舞一张锨。

羲驭舒徐日正迟,园林已觉杏花稀。
半晴半雨春无准,燕怯轻寒不耐飞。

此心宿火拨寒灰,幡动铃鸣日几回。雪里依然吴会别,梦中曾自洛阳来。

任飞白鹤先提锡,欲饭青猿已筑台。师到诸天合欢喜,百千万亿阁门开。

虚室夜迟迟,孤镫静读诗。欲求开卷益,合以古人期。

谏果回甘后,心花怒放时。姮娥能解事,送影入深帷。

高台无地曲池平,漂泊勾吴宿古城。
一岸溼云沈夜色,四山凉叶下秋声。

风捲松关长绿苔,无人到此是天台。九霄明月峰峦上,猿暮环归洞口哀。

无瑕君子德,追逐自含章。儒待珍争聘,人将玉比良。

惟贤知所宝,有美韫而藏。守璞神偏固,成圭行本方。

楚嗤珩问白,周咏瓒流黄。品贵金同式,才高尺细量。

他山资砥砺,汝器胜琳琅。得士班名笋,磨砻圣化彰。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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