怨诗

译文

注释

　　在同时的朋辈诗人中，韩愈推重的莫过于孟郊，他曾称赞道：“及其孟郊为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出。”（《贞曜先生墓志铭》）盛赞其艺术构思之精巧。艺术构思是很重要的，有时决定着创作的成败。比如说写女子相思的痴情，这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了，然而，艺术构思不同，诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》：“美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落”。此诗以落泪写怨情之苦，构思平平。李白笔下的女子就不同了：“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。”（《长相思》）这首诗也写掉泪，却说希望丈夫回来看一看以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时“我”将破涕为笑，不可能有泪如泉），这傻话正写出十分的情痴。但据说李白的夫人看了这诗却说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”致使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。因为武后已有同样的构思在先，李白的诗句尚未能出其左右。孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这样一首构思更为奇特的“怨诗”。

　　此诗写的是一位女子对远游在外的丈夫的思念。诗人既没有叙写思妇独守空房的凄凉感受，也没有刻画她零泪叹息的忧伤情貌，而是通过女主人公一种新奇的设想来完成主题的表达。全诗在艺术构思上独辟蹊径，用“芙蓉花”被泪水浸死的假想之词将闺中怨妇的哀怨情思表达得淋漓尽致。

　　此诗女子要求与丈夫（她认定他也在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思更深。相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，没有形象的东西，测定起来还真不容易。可女子想出的比试的法儿是十分奇妙，十分匪夷所思的。她要试着把他们两个人的眼泪，各自滴在莲花池中，看一看今夏美丽的莲花，将为谁的泪水浸死。在她心目中看来，谁的泪更多，谁的泪更苦涩，莲花就将“为谁”而“死”。那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。这是无比傻气的话，又是无比天真可爱的话。池中有泪，花亦为之死，其情之深真可“泣鬼神”了。这一构思使相思之情具象化。那出污泥不染的莲花，将成为它可靠的见证。李白诗云：“昔日芙蓉花，今为断肠草”，可见“芙蓉”对相思的女子，亦有象征意味。这就是形象思维。但不是痴心人儿，就想象不出。可见孟郊真是“刿目鉥心”、“掐擢胃肾”而为诗了，这显示了其奇绝的想象力，也说明韩愈的品藻是孟诗之的评。

　　“换你心，为我心，始知相忆深。”（顾敻《诉衷情》）自是透骨情话。孟郊《怨诗》似乎也说着同一个意思，表达着同一伤痴情，但他没有以直接的情语出之，而假景语以行。然而“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》）。这样写来更饶有回味。其艺术构思不但是独到的，也是成功的。诗的用韵上也很考究，它没有按通常那样采用平调，而用了细微的上声“纸”韵相叶，这对于表达低抑深思的感情十分相宜。

竹间嘉树密扶疏，异乡物色似吾庐。清晓开门出负水，已有小舟来卖鱼。

吾君古尧舜，垂衮蓬莱宫。止辇受群善，小太必有容。

缅怀燕邹子，悲号诉苍穹。彼苍亦何神，五月飞霜风。

至诚变金石，何惧不感通。

江汉英灵钟蜀都，蜀之作者何代无。严扬王马耀往牒，后有陈李兼三苏。

国朝异才杨太史，尔来任赵俱名士。同时王子复同调，四贤相望颇相似。

嗟哉王子才为累，正色立朝多论议。未能默默御史台，甘作栖栖州县吏。

小州寡事无簿书，时时访我城南居。嵇阮偏知酒中趣，庄惠剧谈濠上鱼。

君如云间折翼之孔鸾，我如蛟龙失水而泥蟠。百年穷达岂足道，秪愿长生学黄老。

俗儒白首诵陈编，舌弊耳聋殊可怜。文章成名第小技，博学拟圣非真传。

虚生浪死不自悟，尚搆空言嘲列仙。仙人约我游峨眉，君亦莫负青城期。

蜀严湛冥真我师，君家谏议将何为。绥山傥遇骑羊子，共附髯龙随所之。

朝淋漓。暮淋漓。到处墙倾土屋欹。放晴知几时。

湿花枝。洗花枝。平地瀰漫浸作池。蓑衣终日披。

西湖清，湖波万顷㴠空明。鸢鱼鸥鹭自出没，芙蓉杨柳交敷荣。

丰乐楼前画船里，散满丰年弦管声。李相遗功存六井，苏守新堤直如绠。

善政应垂千载名，岂为游歌乐风景。使君清操西湖同，使君作宦西湖东。

十年惠泽被民物，湖水迢迢宁有穷。来朝曾踏湖边雪，归去重看湖上月。

好挽天河一问津，星槎早与西湖别。

风尘犹道路，湖海自浮沉。浪说交张耳，何人识季心。

霜留三尺剑，星散一囊金。落落飞腾志，空知返故林。

钟声互起东西寺，灯火遥分远近村。

名花齐向胆瓶张，桃菊荷梅竟竞芳。说与中华人不信，老夫亲见细闻香。