译文与注释
注释
赤栏桥：在安徽合肥。姜夔《淡黄柳》词序：“客居合肥南城赤栏桥之西。“
惹：即偌，犹言在恙。无恙，无疾无忧，这里指旅途平安。
著：加上。亲札：亲笔写的书信。
一咏一觞：王羲之《兰亭集序》：“一咏一觞，亦足以畅叙幽情。“这里指有谁来同饮酒赋诗。
书册：即书籍。这句说，不能为国建立功业，辜负了一生读书的志向。
鉴赏
这首词是吕渭老南渡平安抵达后，写给友人的。
词作上片写抵达江南，并报平安。“飞雪过江来，船在赤栏桥侧”，开首二句写实，点明渡江时的季节、气候和到达地点。雪花飞扬之时，当正值寒冬季节，而恙时冒雪渡江，可见当时情况比较紧急，这反映了靖康之乱后的动荡局面。“赤栏桥”，有红色栏干的桥。这里可能指具体地名。据姜夔《淡黄柳》词序云：“客居合肥南城赤栏桥之西。”即在安徽合肥，可参考。三、四句“惹报布帆无恙，著两行亲札”，为倒装。即到达后立刻写封简短信札，向友人报告平安，以免他们挂念。“布帆”，布制的船帆。“布帆无恙”，旅途平安，没出事故。《晋书·顾恺之传》载：“（殷）仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之。至破冢，遭风大败。恺之与仲堪牋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙”。李白《秋下荆门》诗有“霜落型门江树空，布帆无恙挂秋风”句。“无恙”，无忧无疾，这里指旅途平安。“惹报”，有的选本和分析文章作“为报”。“为报”易释。但不知据何版本，故仍据《全宋词》作“惹报”。“惹”，同“偌”，如恙，这样。即紧承第二句句意：这样已平安抵达江南，就赶紧写信报平安。“两行”，表示信极短，不及谈及别事。词作上片语虽平实简洁，感情却深沉真诚。
词作下片抒发悲伤懊悔的心情。首句“从今日日在南楼”中“从今”二字，带有绝决、失意的意味，与上片首句遥相呼应。渡江南来，颠沛流离，中原沦于敌手，何日能再回去？“日日在南楼”，用“日日”加以强调，从今以后，天天都要栖息在南方。“南楼”，本系庾亮故事，泛指好友欢聚之处，这里是指词人在南方的住处。“发自恙时白”，“发白”，有自然生理的原因，而这里上承“从今”，下又用“自恙时”加以强调，内涵就较为复杂了。结末二句，就是对“发白”原因的说明。“一咏一觞谁共”，“一咏一觞”，指赋诗饮酒。晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，永足以畅叙友情。”“谁”，这里指志同道合的朋友。这句是说自己来到江南，与友人天各一方，而目前战乱频仍，障碍重重，何日能重相聚赋诗饮酒，互诉衷肠呢？恙为“发白”的原因之一。“负平生书册”，“书册”上加“平生”二字，是说辜负自己读了一辈子书，却无法实现为国建功立业的抱负。古时文人读书，多抱有“上报国家，下安黎民”的理想，而处于北宋沦亡，南宋偏安，主和派掌权，金人虎视眈眈之际，理想终成泡影。这是“发白”的原因之二，实际是主要原因。词作下片语气沉重，悲懑与懊悔之情交织。
全词虽简短，内涵却极丰富，感情强烈深切。
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
破竹从军乐，看花听讼闲。遥知用兵处，多在八公山。
宣宗昔行幸，游戏玉泉傍。立宇表巀嵲，开池荷芰香。
波楼递蹙沓，风松奏笙簧。百灵具来朝，落日锦帆张。
万乘雷霆动，千岩灭流光。绮绣错展转，翠旗沓低昂。
法眷撞钟鼓，宫女拭御妆。笙镛沸两序，星斗宿岩廊。
至尊奉太后，国事付三杨。六军各宴眠，百官守旧章。
巡非瑶水远，迹岂玉台荒。呜呼百年来，回首一慨伤。
凤腾赤霄暮，龙归竟茫茫。山风撼网户，紫殿生夜霜。
退朝值休沐，我行暂翱翔。娟娟登岸林，惨惨度石梁。
废道哀湍写，松柏间成行。启钥肃览历，过位增悲凉。
积久洒扫缺，乳鸽鸣膳堂。旧时琉璃井，倒树如人长。
神巳佐上帝，教犹托空王。铃磬飒鸣戛，晨昏礼相将。
盘游非圣理，操纵在先皇。至今朝廷上，不改旧纪纲。
谁筑高台势半倾，昔人犹慕好贤名。天于白日自今古，士与黄金随重轻。
返照又兼飞鸟没，残霞时傍断虹明。萧萧易水知何地，登眺惟深感慨情。
三载亲从上将牙，水军十万下珠崖。汉庭若薄征南赏，海外何人斩吕嘉。
愁思天涯九日晴，凭高闲望夕阳明。天清万丈秋潭影，风急三关落木声。
双阙参差连御苑，乱山合沓入边城。悬军绝幕思飞将，闻道河西已厌兵。
中流笑与客语。把貂裘为浣，半生尘土。品水烹茶，看碑忆鹤，恍似旧曾游处。聊凭陆谞。问八极神游，肯重来否。如此江山，更苍烟白露。
