这首词是吕渭老南渡平安抵达后,写给友人的。
词作上片写抵达江南,并报平安。“飞雪过江来,船在赤栏桥侧”,开首二句写实,点明渡江时的季节、气候和到达地点。雪花飞扬之时,当正值寒冬季节,而恙时冒雪渡江,可见当时情况比较紧急,这反映了靖康之乱后的动荡局面。“赤栏桥”,有红色栏干的桥。这里可能指具体地名。据姜夔《淡黄柳》词序云:“客居合肥南城赤栏桥之西。”即在安徽合肥,可参考。三、四句“惹报布帆无恙,著两行亲札”,为倒装。即到达后立刻写封简短信札,向友人报告平安,以免他们挂念。“布帆”,布制的船帆。“布帆无恙”,旅途平安,没出事故。《晋书·顾恺之传》载:“(殷)仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之。至破冢,遭风大败。恺之与仲堪牋曰:“地名破冢,真破冢而出。行人安稳,布帆无恙”。李白《秋下荆门》诗有“霜落型门江树空,布帆无恙挂秋风”句。“无恙”,无忧无疾,这里指旅途平安。“惹报”,有的选本和分析文章作“为报”。“为报”易释。但不知据何版本,故仍据《全宋词》作“惹报”。“惹”,同“偌”,如恙,这样。即紧承第二句句意:这样已平安抵达江南,就赶紧写信报平安。“两行”,表示信极短,不及谈及别事。词作上片语虽平实简洁,感情却深沉真诚。
词作下片抒发悲伤懊悔的心情。首句“从今日日在南楼”中“从今”二字,带有绝决、失意的意味,与上片首句遥相呼应。渡江南来,颠沛流离,中原沦于敌手,何日能再回去?“日日在南楼”,用“日日”加以强调,从今以后,天天都要栖息在南方。“南楼”,本系庾亮故事,泛指好友欢聚之处,这里是指词人在南方的住处。“发自恙时白”,“发白”,有自然生理的原因,而这里上承“从今”,下又用“自恙时”加以强调,内涵就较为复杂了。结末二句,就是对“发白”原因的说明。“一咏一觞谁共”,“一咏一觞”,指赋诗饮酒。晋·王羲之《兰亭集序》:“一觞一咏,永足以畅叙友情。”“谁”,这里指志同道合的朋友。这句是说自己来到江南,与友人天各一方,而目前战乱频仍,障碍重重,何日能重相聚赋诗饮酒,互诉衷肠呢?恙为“发白”的原因之一。“负平生书册”,“书册”上加“平生”二字,是说辜负自己读了一辈子书,却无法实现为国建功立业的抱负。古时文人读书,多抱有“上报国家,下安黎民”的理想,而处于北宋沦亡,南宋偏安,主和派掌权,金人虎视眈眈之际,理想终成泡影。这是“发白”的原因之二,实际是主要原因。词作下片语气沉重,悲懑与懊悔之情交织。
全词虽简短,内涵却极丰富,感情强烈深切。
吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。
人说篇章晚更雄,建安诸子未为功。今朝春草传新句,昨夜灯花缀玉虫。
千重万重莲瓣山,小天包在山中间。神椎凿门石扇裂,冷香迸出桃花湾。
渔郎寻春踏溪尾,撞入桃花小天里。荒村人家无几家,五百年来孙换子。
不邑不城无忧乡,驾云为屋霞为墙。丹鸡叫烟桂岩冷,白牛耕雨芝田香。
眼中惊见尘中客,持酒争来问乡国。鹿走荒山西复东,龙渡长江又南北。
听阑此语意猖狂,月明假榻松间房。明朝出山重回首,山迷水乱云茫茫。
武陵太守意未省,强要寻源造灵境。若使灵境长可通,淳俗定变浇漓风。
梦到孤山下。正依稀、清臞标格,逋仙流亚。纸帐素屏无觅处,辜负广平骚雅。
空怅望、荒台寒榭。岂是春风欺北地,想缁尘、难枉高人驾。
甘寂寞,在茅舍。
如今腊尽应开也。逞精神、珠离玉缀,霜天雪夜。驿使不将消息寄,纵有幽怀莫写。
几时得、重携杯斝。只恐梅花还似旧,待归来、白发堪盈把。
谁为我,语同社。
野阔莲宫迥,楼台半倚山。地联巴峡近,门对濮溪湾。
柏径松烟湿,石房雨藓斑。白云邀客住,明月伴僧閒。
经梵喧哗外,香灯杳霭间。胜游成邂逅,危搆喜跻攀。
世路诚何极,尘心久欲还。輶车正催发,缓步出重关。
扬州梦断狂飙起,绰约花魂度江水。异香片片团作云,飞堕丰台幻红紫。
丰台芍药颜色殊,万花作会铺锦毹。就中一枝最妖艳,玉盘捧出倾城姝。
王孙赏春荡春目,量珠买春欢不足。晓来金弹打黄莺,蝴蝶却依花底宿。
可怜三月群芳残,独携艳友凭雕阑。隔幕风摇彩幡冷,酒浇婪尾留春难。
粉醉红酣日将暮,叶上愁题别离句。一声鶗鴂怨春归,絮乱丝繁夜迷路。
缘山列城郭,岁久亦已颓。羽檄来何方,工作殷如雷。
六丁运巨石,泉扉荡然开。不知谁家坟,暴露骨与骸。
古碑置城头,叹息三徘徊。死者何所知,但为生者哀。
