豺虎穿林乐，蛟龙带雨豪。树腾寒雾去，云拟断山高。
上国莫嗟为客久，高堂初喜改官归。
洛城气候花才动，灞水风光絮恰飞。
恨不同游曲江岸，与将歌酒{左言右尼}春晖。
细玩文王卦，如何法地方。田从一井起，乡遂及要荒。
吹凉洗绿烟，永延清夜光。
郄林既已荣，燕山亦已芳。
于今赠君去，愿挹秋天香。
忠义为徇国，英雄不爱生。一心雪国耻，百战走金兵。
兀术呼天哭，云燕唾手平。青衣仇未复，黄阁议垂成。
江海乾坤窄，君王社稷轻。秦奸不足责，张相乃无情。
竟葬南溟骨，谁悬北望情。不须论始末，都付史官评。
霁景澄高空，日暮云阴断。卷帘天北看，残雨夕阳半。
人烟闭郭深，渔唱隔溪乱。晚陂明落霞，凫鹜聚还散。
此时怀故乡，老屋沧洲畔。菱芡界波田，菰芦纷野岸。
澹与水木期，动发林泉叹。虚堂阒无人，熟卧不闻唤。
隐隐花外钟，微微竹问爨。睡起思无端，余情渺江汉。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
