眠云斋

已是登临晚,长须爱惜春。
终当捐世事,来往卧云人。
陈师道
  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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古城蒙蒙花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。

两朝尊辅拂,一德赞规恢。简劾人所畏,囊封天可回。

指挥兵事密,谈笑塞氛开。尺五魁三象,俄惊山岳颓。

江海岁云晏,雨冥风自凄。
叶光群木洗,翅湿几禽低。
静榻欹寒枕,孤城隐暮鼙。
少陵车马客,催踏草堂泥。
去年别我向何处,有人传道游江东。
谓言挂席度沧海,却来应是无长风。
主人胸次一西湖,新展苏堤小画图。
待种梅花三百本,请君雪里访林逋。
休心绝是非,灭意除人我。酒色气财无,生死轮回躲。祥光结宝花,玄露成珠颗。自是遇仙槎,便得携云朵。
茅舍萧萧暑雨余,夜凉清若在冰壶。
一窗月上杉篁影,便是人间水墨图。
汲水洗青石,寘之盛酒樽。
身閒宜独坐,手冷喜时扪。
晓露黏花片,春苔蚀浪痕。
从吾已安稳,不复动云根。

到仙园,松筠翠,牡丹红。乐清欢、几个人同。且忘世梦,转头万事一场空。

月圆月缺如忧喜,悟爱心慵。

真闲好,得闲趣,通闲妙,觉闲通。运卦爻、识祖明宗。

许君庞氏,了然先到碧霄中。诸公依此崇真道,蓬岛相逢。

平生无计医凡俗,每思开轩学种竹。息斋此画自何来,坐觉寒阴满书屋。

断根入地吴蚕僵,密叶排云威凤翔。洒洒清风照长渭,濛濛翠雾浮清湘。

人世韶音久不作,有材如此转零落。龙笙凤管归何处,变作秋声撼厓壑。

紫阳山高白日寒,幽人自倚疏帘看。秪恐六丁下收拾,夜半失却青琅玕。

海岱初云扰,荆蛮遂土崩。
王公甘久辱,奴仆尽同升。
远将妻子,端居谢友朋。
草堂森苦竹,瓜圃蔓寒藤。
地尽山光断,天昏海气蒸。
夜深常畏虎,秋后更多蝇。
鹤发愁难理,乌皮懒自凭。
娉婷羞不荐,龌龊怯先登。
拔剑歌谁和,闻笳寝复兴。
过逢欣已绝,疾病恨相仍。
自拟秦民去,重烦鲁使征。
吹毛多见谪,刺舌尚须惩。
耆老惟君在,文章对客矜。
才全怀白璧,道重比朱绳。
虎榜名非忝,鸡林价尽增。
极知童子陋,深愧大巫称。
最忆春停骑,高谈夜剪灯。
病驹终弃掷,生鹘必飞腾。
迹已从信屈,时多任爱憎。
赋诗闲莫废,好事老犹能。
汉月今频满,天河本自澄。
山阴有孤棹,雪下兴还乘。

天然形势固金汤,落日孤城暮霭苍。一代阵图名赫奕,四山云雨梦荒凉。

谁赓骚客新词赋,莫问诗人旧草堂。且喜片帆风力顺,扁舟安稳下瞿塘。

阁住离思,任门掩昼阴,苔砌慵扫。奈画上斜阳,又添愁稿。

知否江南三月暮,玉骢嘶断迷芳草。孤怀悄。杜宇几声,犹道归好。

侵晓。酴醾开了。甚寻香倦后,翻被花恼。只燕子知人,天涯怀抱。

鸡塞梦回闻戍角,小屏山里春沙杳。帘波袅。一溪越梅吹老。

暑往寒来如电泡,年年门外閒花草,
世事纷纷自颠倒。青山眼底最多情,
日日向人浑不老。膠扰浮生事若麻,
世路崎岖易覆车,争如清净山人家。
静观抚掌付一笑,出户蔌蔌飞松花。
一树雪花白如玉,辛夷为车荷为屋,
閒中享此亦清福。一双沙禽竹上啼,
对客取琴弹一曲。坐读南华一卷经,
富贵百年如邮亭,人生怒瘿空成瓶。
香炉缕烟风浩荡,白鸟点破前山青。

一曲琵琶马上尘,玉关西出为和亲。明妃莫抱千秋恨,尚有长门老死人。

石裂雯华渍月秋。
大令书法美少年,玉函金签随飞烟。
累累一百又五字,岂意近出黄閍砖。
字奇文古两超绝,保母从兹倾众帖。
谁将瓦合嘲玉碎,一片孤衷本相接。
快剑横斫铁山摧,戏龙猛蹴银河欹。
方庭无月天地黑,仰视别有星离离。
浪言贞石志千载,不及永和窪砚在。
白石已仙千里死,千百人中几人爱。
兰亭信美如捕风,贵耳残目人响从。
三日呕血饥搥胸,叶公画龙惧真龙。

融结自何时,曾为几陵谷。不见昔贤踪,空遗此岩腹。

一径斸烟蓁,千里老云木。寻常人到稀,虎豹暗栖宿。

野老放歌行,翛然驯一鹤。欲识山中时,但看花间落。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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