译文与注释
赏析
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
创作背景
七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
泥滑滑，泥滑滑，秦望云荒镜湖阔。绿秧刺水水拍堤，牙旗画舸凌风发。
使君行乐三江头，泥滑水深君莫忧。
韩郎牡丹迹已久，殷七杜鹃名谩新。何似熙熙行阙里，花随和气四时春。
寥落新安邑，横经已十年。朝盘餐有粟，夜榻坐无毡。
济济来衿佩，洋洋听诵弦。学规兼体用，祀礼备精虔。
东鲁文衡撤，南闽教铎迁。肯辞行道远，自喜过家便。
天霁云横岳，潮平雨溢川。别离将万里，书问若为传。
我闻江湖间，细民竞流离。
疗饥已无食，卒岁还无衣。
民穷聚为盗，自古诚有之。
不谓严冬日，宛如暮春时。
里闾疫疠起，灾迍逮婴儿。
今已岁残腊，不见雪片飞。
中夜不能寐，念此方涕洟。
上天复赫怒，雷声震四维。
骤雨相继作，奔电仍交驰。
连夕不能止，远近俱忧疑。
我心更惊愕，倍畏天之威。
炷香拜庭下，再三为民祈。
愿天正时令，顺行无逆施。
反雷变作雪，盈尺以为期。
庶几宇宙内，物物各得宜。
背郭堂成傍岳祠，盘桓双桧忆连枝。池塘寂寞逢今日，华萼翩翻是往时。
高栋重悬初署榜，颓垣犹见旧题诗。小山漫自称真隐，只影谁怜两鬓丝。
大江东流日夜白，已矣英雄不堪说。朔风挟雨过江来，犹向矶头溅腥血。
汉家神气四海摇，奸雄贼子相贪饕。二龙雌雄尚未决，将军战骨如山高。
先生谋略满怀抱，坐视狂尘不为扫。若非蜀主三顾贤，终只如龙卧南亩。
仰天一出摧奸锋，纶巾羽扇生清风。许君义气肝胆裂，兵枢尽在掌握中。
赤壁楼船满江夏，伏剑登坛唯叱咤。忠心耿耿天必从，烈火回风山亦赭。
可怜一炬功未成，将星已坠西南营。力吹汉水灰未醒，呜呼天命何不平。
伫立矶头盼吴越，感慨令人生白发。先生虽死遗表存，大义晶晶明日月。
乌石峰高穴貙虎，赤狐跳踉黄狨舞。血牙脔炙气益粗，红帕抹首锦缠股。
妖氛一夜连汀漳，盱黎城边波沸汤。太守弓刀夜乘障，不识真卿作何状。
七尺誓与孤城俱，变生肘腋谁周防。呜呼南八真男儿，壮士隐忍欲有为。
不成死耳肯作贼，衔须茹刃甘如饴。玺书褒忠主恩厚，汗青焯焯行不朽。
颜舌段笏今有无，杏山铁汉建昌守。
