译文与注释
赏析
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
创作背景
七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
云山冬瘦露精神，整棹溪边试问津。悬坎带坻冰积厚，缘甍冒栋雪飞频。
出乘舴艋为龟手，归卧蜗牛分曲身。已觉乌蟾不能活，阳熙早晚定回春。
朝行良常南，暮息良常北。山水互萦纡，松篁相依绿。
尚拟效古人，夜游迭秉烛。嗟我独何为，红尘走车轴。
有如嗜饮者，性命寄芳醁。时于茅檐下，支颐望浮玉。
或梦泊西岩，汲湘然楚竹。终然缠世故，欲往竟未卜。
安得乘天风，翩翩出嚣俗。士生一世间，衣食贵裁足。
谁为翔蒿鴳，谁为冲霄鹄。誓将与子游，保此受命独。
长淮九月秋风高，水怪百出生波涛。吴樯楚柁不敢渡，人命委弃如鸿毛。
山精白昼作鬼柁，野狐黑夜如人嗥。县斋博士最忧者，中宵起听荒鸡号。
岂无强弩射其上，愁来磨损胸中刀。平生读书弗见用，拂衣归卧番江皋。
知几未落季鹰后，对客且放元龙豪。束书三日先告别，令我不乐心忉忉。
时运忽来乌可遏，忧患卒至将安逃。高歌激烈不肯住，衰柳何以维轻舠。
临岐大醉意不已，更过西家沽酒醪。
每忆长途苦，谁怜蜀道难。山头孤月朗，马首片云寒。
雁影传书至，钟声响梦残。不如琴与剑，犹得伴征鞍。
寂寥桑柘外，秋日赋闲居。天气清行药，溪声和读书。
每于幽事遇，不觉世情疏。近复增颓惰，经旬发未梳。
七十风流老画师，练裙纨扇竹枝辞。无端催却春归去，独剪孤镫对墨池。
幽港沈荒烟，江月上城半。人影穿林来，一一若秋雁。
扣门悄不应，一地凉阴横。主人邀客坐，隔竹风炉声。
竹深秋意生，月欲与人语。仙鹤飞出墙，桂花落如雨。
暮色苍然，明蟾先起，绝无云影来犯。历日掀看，渐向中秋逼险。
不争差、些子光阴，肯夺个、好名先占。模范。算尚留馀地，一分仍减。
仿佛初窥鸾鉴。正乍褪奁衣，侧边兜掩。瞒却人间，何处寻他缺陷。便挨过、十二周时，定又是、一层烘染。
微欠。料垣娥不寐，匀圆双脸。
