译文与注释
赏析
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
创作背景
七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
而今肯为苍生起，何止编方蜀雇宽。
浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。
泛泛东行舟，迢迢南渭流。沦波环楚壤，脉别引丹丘。
竹屿临湘烟，枫门映离日。金节别边来，青翰天上出。
分圭剪桐底，鸣珂衣锦乡。江干旋露盖，海曲卸云装。
西岸搴芙蓉，东周折杨柳。燕喜拜华堂，鸾讴献春酒。
握兰五夜直，采萧三秋期。跂予饥渴想，迟尔琼树枝。
赵佗据越少凭资，一州之主秉鞭牧。值秦破灭始为王，因汉通符称岭服。
地连象桂总湟溪，境接长沙多暑燠。为号为名窃自殊，闻所未闻颇由陆。
高皇侧子重赐书，老夫故臣仍拜伏。两贤不并雄不俱，去黄去左如故屋。
四十九年抱孙居，九十三岁传家族。自胡及兴守汉条，樛后内通将内属。
吕嘉杀使路杨来，九郡初开南海幅。吁嗟粤吏尔何人，提封万里尽南澳。
东西威令及闽瓯，蛮夷大长胥臣仆。称帝自娱虽似蛙，犹胜中原苦竞鹿。
有鸟东南来，飞上祗树枝。不辞道路艰，但恐人我嗤。
好音骇众听，倦翼阻高飞。故垒遥山川，千里去如遗。
独立天地间，形影相追随。群鸦噪前林，俯仰心酸悲。
穷途计已拙，日暮将焉之。朝来下乔木，入谷聊栖迟。
众鸟争相笑，所托一何卑。长歌谢众鸟，自比山梁雌。
卑栖非得已，乔木诚孤危。高巢易倾覆，远条防险巇。
虞罗咫尺閒，矰缴为谁施。翻云覆作雨，变态时复为。
达人贵勇退，智士恒见几。飘然云水身，去住无羁縻。
乔木不可攀，幽谷吾当归。请言谷中乐，所乐非等夷。
谷深无炎凉，谷静无是非。谷云共来往，谷树接差池。
谷响互相答，谷风长自吹。渴饮谷中水，饥食谷中薇。
愿作谷中游，永与乔木辞。无人知此意，长忆鸟窠师。
教化于今遍海疆，感恩知己两难忘。因缘自结三生石，道谊分来一瓣香。
继世贻谋承燕翼，传家经术在文章。固知霖雨多遗泽，厥后蒸蒸见克昌。
借问此何时，清霜下百草。
舞裙冷猩红，自作背时好。
谁家返魂香，招以华素颢。
水霞晚犹鲜，山日寒更杲。
燕逝蝉无声，园林迹如扫。
饰明以惊昏，岂昧出处道。
飘零余寸丹，耿耿岁华老。
今年厄闰，误春芽消息。禁火烟寒雨空滴。纵松声入鼎，蟹眼翻瓯，扶残醉、谁把绿尘分得。
西泠云窦外，枪粉无多，几树尖茸嫩先摘。蒻叶拆重重，扑鼻悠扬，官字盏、乳花浮碧。
忆一骑、传来软尘飞，又十分冰蟾，单衣凉席。
酒酣耳热尚能狂，拇战争衡閧一堂。人意争如花意淡，骤经风雪识炎凉。
