别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字，才尘忝后，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。
译文与注释
译文
上次你的来信中，好几页都是称赞我的华丽辞藻，褒奖得有点过分了，如今我年老多病，荒废遗忘，哪里担当得起你这样的年轻才俊对我抱有这么高的期望呢？我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的情况大致相同。当时也有少数应考时难度较大的文章，因我才疏学浅，有幸列为榜尾被录取，就被主考官拿去，现在都已经没有了。不过那些文章就算在也没有什么作用。实在没有抄近路获取学问的方法。只是像你这样有很高的天赋、很强的能力，经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道，这其实都是命中注定的，不需外力辅助。只是我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨，比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用，就单独去探求这一个方面，不要生发其他的念头，以免分散精力。另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的方法。我的这些意见是十分可笑的。
注释
王庠：字周彦，荣州（今四川荣县）人，苏辙的女婿。
别纸：指王庠来信中的附笺。
累幅：几页文字。
堪：担当，承当。
英俊：气概才能不凡的年轻人，指代王庠。
责望：期望，要求。邪：同“耶”。
应：参加。
记录名数沿革及题目等：指为了应科举必须死记的一些东西。
少：少数。
节目文字：指应考时难度较大的文章。节目，原指树木枝干交接处，文理纠结不顺的地方，引申为难度较大的。
才尘忝后：指科举制度被录取。才尘，才能低下、微小。忝后，名列榜后。忝，辱，有愧，谦词。
举主：主考官。
得：成功。
卑意：我的意思。卑，用以自称的谦词。
余念：多余的念头。
别作：另外。
迂钝：迂阔蠢笨。
八面受敌：指可以应付各种情况。
涉猎：这里指泛览群书而不作深入地钻研。
速化：速成的方法。
赏析
这是苏轼晚年回答其侄女婿王庠问学的一封书信。这封书信文笔简练，语气谦逊，循循善诱，表达了作者对年轻人的殷切期望，也表现了作者的长者风范。
苏轼在信中用语十分谦虚虚，对王庠的赞语认为“过当”，“岂堪英俊如此责望邪？”谈自己的看法时用“卑意”一词，最后又用“可笑可笑”作结。苏轼是欧阳修以后的北宋文坛的第一人，他不但对宋代散文的发展作出了杰出的贡就，而且在诗词，绘画、书法等方面也有卓越的成就。这样的一个文坛巨匠，在青年学子面前却如此谦虚，完全是一个谦谦君子，表达了他对年轻人的殷切期望，也表现了他的长者风范。
苏轼在信中就读书方法谈了三个方面的意见。
一是反对死记硬背。苏轼认为“少年科目时，记录名数、沿革及题目等不值一提，自应举时的“节目文字“亦无用。这就从另一方面反映了苏轼的作文原则，他主张作文“大略如行云流水，初无定质，常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”，表达了崇尚自然反对雕琢的文艺主张。
二是认为求学无捷径，“积学数年，自有可得之道”。青年人往往急于求成，希望走捷径，惟有靠勤奋努力，坚持不懈，在实践中摸索求学之道。
三是求学要讲究方法。这其中又有两层意思：第一层指出求学不能贪多。苏轼认为“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔“。他告诉王庠读书不能贪多，而应围绕”所欲求“的目的，也就是要有所选择。第二层指出读书要钻研得深。苏轼认为“少年为学者，每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之“，即书要读多遍，每读一遍要能集中研究一个问题。“勿生余念”，研究其他问题也是这样，这不是浏览速成的读书法所能奏效的。这些读书方法是苏轼一生治学的经验之谈，在后世仍然有它的积极意义，值得借鉴。
创作背景
这封书信作于儋州（今属海南），时在宋哲宗绍圣四年（公元1097）之后。这是苏轼回答苏辙女婿王庠求教读书之法的一封家书。苏轼对王庠少年丧父，哀愤深切，闭户苦读，遂精通经史百家，颇多赞誉，曾称他“笔力有余，出语不凡”，然而却多所教诲。
自过了、烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。
寂寞。花院悄，昨夜醉眠，梦也难凭托。车角生时，马蹄方后，才始断伊漂泊。闷无半分消遣，春又一番担阁。倚阑久，奈东风忒冷，红绡单薄。
庭柯一叶炎曦淡，秋光宦情相似。驷马争驰，千帆竞送，不羡纷纷时辈。
随缘赋禄，庆官府清明，纪纲兴起。暇日吟鞍，湖山公案更兼理。
将军犹自未老，旧时供奉曲，还有风致。拄笏西山，蟠螭北海，却是君家盛事。
佳辰雅聚，且满引霞觞，坐看芝砌。富贵长年，四时谈笑里。
山河云外桂花浮。霞想广寒游。饭餐玉屑黄昏后，谪仙人、清绝无愁。
冷淡心期印月，聪明耳性通秋。
娥妆不为夜凉休。圆镜正当头。阿谁惊起红尘梦，漫丁丁、宝斧频修。
忽忆坡翁佳句，乘风欲上琼楼。
燕台风月不曾孤，爱写吴山入画图。威凤偶然来阿阁，白鸥原只恋江湖。
春闺寂寞掩莓苔。次第报花开。折花簪鬓都无绪，倩侍儿、扶上香阶。
镜里朱颜，壶中红泪，心事自家猜。
忍将脂粉付尘埃。无语对良媒。钗盟钿约今何在，蹙双蛾、慵倚妆台。
待踏杨花，梦魂拘束，怕过谢桥来。
此心如虚舟，浮名等匏系。东门有爰居，不受臧孙祭。
散木与散人，深山托深柢。万事由自然，四海皆兄弟。
当局早息肩，旁观争见替。达人知止足，俗士忘聋蔽。
园绮避汉高，巢由傲尧帝。躬耕负郭田，努力完官税。
问俗但桑麻，安居无瘴疠。仰见古人心，俯顺时王制。
真乐只自如，烦言岂容赘。善哉绥山翁，解组歌丛桂。
倦鸟思旧林，春光正晴霁。老稚相扶将，攀辕情孔泥。
慈母顾复勤，十步一为憩。焉知长往心，故作淹留计。
我本林下人，卧雪柴门闭。云月总同情，溪山各殊势。
长携龙尾车，相与事耕蓺。黾勉报知音，遐心得遥契。
郭子登仙俦，长歌送兰枻。归来过弊庐，话到阳乌逝。
出君远寄诗，吟诗当分袂。宾雁去已遥，报书怅迢递。
我闻龙门山，昔有苏汝砺。藏书三万卷，日久蒙尘秽。
君归好卜居，云台峙天际。开卷豁双眸，著书发灵慧。
香国盛芳菲，空谷多兰蕙。采之持赠谁，好风远还济。
回首野棠春，清阴成广蔽。美人去不来，芳踪畴可继。
野老甘守株，窘步防颠蹶。驰想到蚕丛，山川未留滞。
神交如珀针，离忧宁芥蒂。坚彼松柏操，后凋在寒岁。
路入秋阴罨画间，弭节洞灵俱启关。东皇衣覆云雾海，玉女盆盛人鸟山。
牵骡步步迹石髓，投龙往往祝金环。茅家小史岂尘土，此地一游聊解颜。
雁宕龙湫气混濛，展旗卓笔势争雄。翠翀霄汉双鸾影，玉立东南一柱功。
兴入常云飞夏雪，醉看高瀑挂晴虹。总惭尊者空诸有，万木围岩夜自风。
与子神交久。羡藉甚、风流四海，谊敦朋友。五载囹圄催折尽，还剩沈腰添瘦。
且抹却、从前僝愁。梦醒云阳重诉别，问乾坤死不如生否。
人世事，何须剖。
梨园大地皆生丑。任长安、关河层叠，好传梅柳。夙昔邹阳曾曳履，谁许啼猿空守。
尽搦管、还推三寿。赢得柔之欣作伴，写征图、漫挂行装后。
拚剧醉，休回首。
蓦忽眼睛俱突出，乾坤大地孰知音。
天气清于洗，恰将些，愁丝恨缕，沁人心里。当日情怀今后事，细想从何说起。
便说也，无人听矣，放眼天池真咫尺，问何时，才作飞鹏徙，有志者，那能已。
年来我已心如水，但如何，人闲恨事，都无料理。只有文章遭挫折，还是伤心馀事，独不见，如君壮志。
酒后酣歌挥泪语，十年前，自负奇男子，怎潦倒，竟如此。
