古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
偶来林下径，共酌竹间亭。积雨添方沼，残花点绿萍。
野阴侵席润，芳气袭人醒。禽鸟休惊顾，都忘兀尔形。
夕阳洲渚远，唯见白鸥翻。
水净风疏，照碧天倒影，花间无暑。清露洗红妆，爱金蕊交错。
同心并头两朵，洛浦凌波笑相与。结成伴侣，惜双双、占断风流娇妩。
渺渺曲塘落日，问何来小鸟，双栖双伫。不肯画鸳鸯，怕花里耽误。
莲花自然洁净，那管根芽淤泥污。这般态度。愿生生、总开一处。
有约移尊玉署东，小梅疏雪赏心同。轻飏晚色还随袖，浅著春寒未满丛。
娱客漫须琴有调，催诗却笑雨无功。休论腊日三回白，且胜元宵万点红。
筑室谁知夷蹠，买山复见巢由。愿招此日猿鹤，颇怪当年鹊鸠。
亦有鼎实存，相期春事了。
倾盖相逢意颇深，高轩银烛夜沉沉。斗边久识丰城剑，堂上初听单父琴。
百里讴吟欣化俗，千秋风雅重知音。别来复枉瑶华赠，回首山城思不禁。
南园花，南园花，白于雪，红于霞。深处定有仙人家，花阴乱驻七香车。
山香尽舞花不老，花艳直上摇金鸦。琼膏一吸香入骨，醉呵金鸦不令斜。
南园竹，南园竹，寒于冰，绿于玉。割得何天土一丘，炎官虽炎谁敢酷。
天山太古雪皎皎，蓬莱绝境风萧萧。白鹤翻空啼一声，下占清阴对棋局。
君不见古南园，锦茵红皱琵琶弦，珊瑚碧树沈水烟。
嘉宾列坐鼓咽咽，白石诗句吟成编，放翁记文笔如椽。
挟策博塞若为贤，抚掌一笑睨青天。不如花竹之间汲清泉，且取粟粒香芽煎。
