哲宗元祐间东武（今山东诸城）人（《宋诗纪事补遗》卷二九）。
猜你喜欢
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
西北尘游倦，东南野兴深。
帐空惭鹤怨，山暝忆猨吟。
大士真交臂，连篇契夙心。
会须携蜡屐，云峤陟千寻。
帐空惭鹤怨，山暝忆猨吟。
大士真交臂，连篇契夙心。
会须携蜡屐，云峤陟千寻。
弱柳好花尽拆，晴陌。陌上少年郎，满身兰麝扑人香。狂么狂，狂么狂？
大隐休夸浑俗尘，由来空谷有幽人。
只无忧患催垂白，何必功名挂汗青。
我已退非金马客，君宜上应少微星。
卜邻有意诛茅切，竹杖交头到梦屏。
只无忧患催垂白，何必功名挂汗青。
我已退非金马客，君宜上应少微星。
卜邻有意诛茅切，竹杖交头到梦屏。
一念无为付道耕，百邪还听敛心兵。本原能与天同体，三代功名始可成。
松石依然在，重来宿画楼。欲将魂共语，偏觉梦难求。
萤火沾帷冷，泉声咽砌幽。西窗检遗墨，吟彻五更头。
郑重籯金托，相量共老亲。嫌忘姻娅避，情历死生真。
子舍开甥馆，鸰原继掌珍。自今供祭扫，慰汝夜台人。
于铄皇祖，圣德钦明。勤施四方，夙夜敬止。载敷文教，载扬武烈。
匡定社稷，恭行天罚。经始大业，造创帝基。畏天之命，于时保之。
太平和气兆嘉祥。草木总成双。红苞翠盖出横塘。两两斗芬芳。
干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇。留取映鸳鸯。
干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇。留取映鸳鸯。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
