夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。
岁晏群芳息，枯条鸣北风。层阴结黯霮，朔雪飞长空。
元冥肃景象，物化归终穷。妍华肇伊始，冉冉收春功。
瑞芍亭前红药。丰神嫣媚难描。翻阶凝露不胜娇。
香宜罂粟妒，色并鼠姑饶。
尤爱魄全明月，晶莹光彻层宵。锦灯千盏唤虹桥。
邻舟度新曲，檀板杂笙箫。
东征虎将花门种，白杆朱丝号神勇。涅臂长悬报国心，生来惯识祁连冢。
幼抱犀渠作健儿，搴旗早结上公知。红绡抹额黄皮绔，得意摩天苦战时。
论功首重桓虔武，凯歌自和逻沙舞。莫作寻常蕃将看，哥舒仆固羞为伍。
闷杀新娘曹景宗，鼻端出火耳生风。朅来收拾穿云履，也向天街蹋软红。
百战功名等一掷，呼卢未辨争先得。狂撑大眼睨公卿，酒酣无那肝肠热。
空怜岁月去堂堂，揽镜忽惊头上霜。携得琵琶红袖妓，夜寒如雪按伊凉。
此时鳀壑气尤恶，海壖星子纷纷落。铁轨南通俾路芝，越裳甘弃同瓯脱。
从此将军气转豪，岛屿虽重主恩高。不教日压秦长脚，空有天生刘大刀。
联枝跗萼称同气，斩关破贼真吾弟。长向朝阳望捷书，可怜夜半凶书至。
春风泪洒脊令原，反斗终怀国士恩。只有拊膺长痛哭，不辞剪纸与招魂。
忽闻传箭追穷寇，困兽淩兢殊死斗。赤峰明月踏营归，血腥裹甲三重透。
雕戈早晚镇高州，都尉连章苦慰留。盼煞桄榔船上客，巫闾目断白云秋。
无端骤长邯郸虱，败盟毁约思蚕食。白旄倏遍萨摩州，红帽如闻平秀吉。
水犀十万下三韩，列幕连营袖手看。重英不动清人轴，一箭谁登广武坛。
将军怒马奔如电，提刀愿识罗浑面。我今一死何重轻，不畏前驱惭后殿。
鸭江流水渌汪汪，六月炎蒸鸟不翔。汗雨白沾铜面具，火云红映绿檀枪。
酋矛散漫难成列，虎气腾腾呼杀贼。但使连衡共捣虚，定教执燧探龙穴。
八道花旗迤逦排，红衣炮劈两山开。孤军已被重围合，不见沈舟项羽来。
森索妖星迷赤雾，睢阳齿碎天将暮。红灯白酒贺兰营，曲误方矜公瑾顾。
月晕重重闻楚歌，洞胸犹握鲁阳戈。仲由缨结那惜死，国势不张将奈何。
从今狂寇逾三塞，海门不守长城坏。蒿市终悬懦帅头，中原赢得逃兵在。
又见长编纪北盟，符离一溃误书生。万金币去龟阴返，只恐忠魂恨不平。
