重到翻疑梦醒，弄泉试照影，惊见华发。却笑归来，石老云荒，身世飘然一叶。闭门约住青山色，自容与、吟窗清绝。怕夜寒、吹到梅花，休卷半帘明月。
立马斩数贼，犒军捐万缗。
威行千里外，手活一城民。
孰谓书生怯，书生中有人。
呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
桃李栽来几度春，一回花落一回新。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。
看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
千古钱塘，算只数、射潮英杰。笑南渡、衣冠褦襶，都无人物。
廿载徒成奸相计，一抔空瘗将军骨。叹花阴、树色总无情，添呜咽。
堤畔柳，湖边月。相映处，山连碧。更何人横倚，中流击楫。
落日苍凉寻故事，绮罗弦管俱飘忽。问当年、谁并葛仙翁，林逋客。
枯芦鸣萧萧，布帆使其半。腾波渺长空，激箭失近岸。
焦山金碧城，回首犹照烂。云表妙高台，楼观屹霄汉。
南徐树若浮，北固青欲断。恋奇目无留，回睇神屡眩。
渺焉千里轻，安得凌汗漫。落帆向渡头，镫火瓜洲宴。
万事浮烟泡影中，春光不尽水重重。河阳旧迹成刍狗，江畔新祠驾木龙。
日午思衣葛。偶閒行、西桥西去，游人争说。小寺藤花开正好，树干千寻如铁。
花直上、千寻之末。未到禅扉翘首望，早无边、紫气来空阔。
下更积，千堆雪。
浑疑柳絮因风叠。细看时、绣毬万颗，团团如月。不是扁舟前日到，已过花开时节。
算转眼、春将人别。金尽尚能谋一醉，只吴陵、酒恶难消渴。
煮茗共，山僧啜。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
