寄怀郑芝庭上舍

玉立仙才郑子真，王园曾与逐车尘。悬弧尚记同庚子，解剑恒思订甲寅。

竞病每联茅店雨，尖叉时煮瓮头春。西风昨夜敲檐马，坐对黄花似故人。

御纱新制石榴裙，
沉香慢火熏。
越罗双带宫样，
飞鹭碧波纹。

随锦字，叠香痕，寄文君。
系来花下，解向尊前，
谁伴朝云。

岭上高秋生火云，往雷送雨忽纷纷。鹧鸪更叫空山里，纵是无愁亦厌闻。

王季之墓见水齧，宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然，或者苍天照愁苦。

昔我先臣何于此，神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆，到今陵谷青模糊。

止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。行人指点侍郎冢，戍卒不敢来樵苏。

乃知天朝恩宠大，易世犹与凡人殊。天道回旋改寒燠，公侯子孙久必复。

岁月日时共五行，前冈后舍分昭穆。皇天下监臣子心，环三百里无相侵。

先皇弓剑桥山岑，山多虎豹江水深，欲去复止长哀吟。

杜公碑，碑书功，高岸为谷谷作陵。羊公碑，碑堕泪，茫茫泪枯碑不碎。

碑不碎，由民心。君不见古来贤达皆争名，羊公碑后碑俱泯。

此碑非金亦非石，碑之崇，崇以德。

闻道长溪令，相当一馆闲。
便令全过舍，尚隔几重山。
为旅春郊外，怀人夜雨间。
年来疏览镜，怕见减朱颜。

既把奇才结主知，归来解却侍朝衣。门前多种垂杨柳，留待春风系马时。

夜空如鉴碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。

旧诵流传句，今逢訾謷丞。不除湖海气，何急簿书仍。

秃麈期相对，归车顾已乘。井眢诚漫汲，城壮敢轻登。

晨羲载曜。万物咸睹。嘉庆三朝。礼乐备举。元正肇始。典章晖明。

万方毕来贺。华裔充皇庭。多士盈九位。俯仰观玉声。

恂恂俯仰。载烂其辉。鼓钟震天区。礼容塞皇闱。思乐穷休庆。福履同所归。

汉南旅店已星稀，倦宿田家带落晖。萧寺依山聊复尔，邺侯送酒是邪非？

风餐并觉凉生饭，露坐俄惊月在衣。老子漫游吾漫送，登山临水澹忘归。

山川信美自愁多，岭海穷途可若何。倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。

天香不入伊蒲塞，佛水犹开优钵罗。还是浮云韬白日，凤凰台上一经过。

竹里茅茨傍小溪，粼粼白石护渔矶。
想应日日来垂钓，石上蓑衣不带归。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

自悔种芭蕉，故故当窗户。叶叶凄凄策策声，夜夜添愁绪。

隔院有梧桐，落叶纷难数。自是离人易得愁，那处无风雨。

秋气元清切，明蟾千里心。
金盘上河侧，玉水浸楼阴。
闺怨有消歇，客愁无浅深。
关山今夜里，星斗共沉沉。

圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。

天旌公子侯门死，图挟樊期七首孤。止为汉家真帝出，亡秦元不是燕胡。

绝巘云霄外，嵯峨杳霭间。
云将山岫湿，鹤伴月华閒。
流水溪溪静，琪花树树殷。
攀跻犹未得，清梦绕禅关。

盘空势与蛟螭竞，落落疏柯力逾横。能以气胜无妍姿，风骨依然强项令。

江侯画梅如画松，形貌虽异精神同。当其四顾屏凡想，忽若遥情远势来自罗浮烟雨中。

我与江侯早携手，愁闻玉笛思亡友。昔在筠州颇结文字缘，为我挥笔心拳拳。

移宰南昌政声起，怒潮乍沸章门水。衔愤捐躯天下惊，凄凉纸帐西风里。

常山舌，睢阳齿，寥寥数人炳青史。造物惜名尔爱名，呜呼尔竟以名死。

荒山回首哀复哀，一枝莫寄空徘徊。扬州何逊久尘土，东阁官梅安在哉。

重展此幅识尔心如铁，尔形已化，尔迹不灭。云月之夜或疑逋仙魂，谁知惨澹模糊乃是苌宏血。

万里趋朝日，山呼祝圣年。心依霄汉远，花簇岁华鲜。

礼乐唐虞际，冠裳雨露边。庆成荷殊眷，前席动星缠。