白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。
峰回危径转，垂练忽千寻。不为登山倦，踌躇秋涧阴。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。
底事官船渠不卖，官人不是爱鱼人。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
卓哉子之师，见予心罔二。一笑割平生，萧然释重累。
命汝从予游，衣履常不匮。愿汝作乔松，愿汝齐无畏。
汝归必瞋喝，恐汝学业坠。师死殊铮铮，汝生宁愦愦。
我能亮汝心，见我多含泪。汝行不自繇，汝志不自遂。
所以咫尺隔，经月复经岁。我实愧汝师，汝颜不须愧。
饮啄匪自今，兹事况其最。勿笑修福人，修福良足贵。
离情厮禁，旧约难寻。落红堆径雨沉沉。锁梨花院深。瘦来裙掩鸳鸯锦，愁多梦冷芙蓉枕，髻松钗落凤凰金，险掂折玉簪。
乐闲
链秋霞汞鼎，煮晴雪茶铛。落花流水护茅亭，似春风武陵。唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩，倚围屏、洞仙酣、露冷石床净，挂枯藤。野猿啼、月淡纸窗明，老先生睡醒。
渔樵闲话
柳穿鱼旋煮，柴换酒新沽。斗牛儿乘兴老樵渔，论闲言怅语。燥头颅束云担雪耽辛苦，坐蒲团攀风咏月穷活路，按葫芦谈天说地醉模糊。入江山画图。
黠虏多翻覆，谋臣有别离。智同天所授，恩共日相随。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
上策应无战，深情属载驰。不应行万里，明主寄安危。
野寺孤峰上，危楼耸翠微。捲廉沧海近，洗钵白云飞。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。
秋夜一何长，漫漫难及晨。我非壮士志，胡为怀苦辛。
披衣起徘徊，仰看参与辰。三星犹在户，河汉未西沈。
世累忽相扰，百忧坐自臻。欢愉随时弃，衰病逐年侵。
茕独自天启，多艰将焉畛。弃置无复道，惆怅难再陈。
人龙文虎玉精神，写出当年抱膝身。李郭久知天下士，卫荀重见六朝人。
花藏僻巷车常满，竹引仙斋鹤自亲。最爱白云无世态，我来亦为一通津。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
