巫山十二峰 其九 起云峰

要访云根何处寻,芙蓉天半削孤岑。氤氲袅袅藏签笈,欲往从之携素琴。

陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。著有《南溟诗集》、《中秘稿》。
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万卉春风度,繁花夏景长。
馆娃人尽醉,西子始新妆。
古寺荒山曲,相过日自宜。
插花狂随帻,折屐醉争棋。
世事关情懒,风光逐意移。
岁寒冰断港,君云复何之。
年年玉镜台,梅蕊宫妆困。今岁未还家,怕见江南信。
酒从别后疏,泪向愁中尽。遥想楚云深,人远天涯近。
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨、相思意,尽分付征鸿。
连年饮建业,寤寐北山灵。
三过又不入,风雨盲其程。
一朝廖会期,万籁不敢声。
断潢卷夕潦,列巘浮帝青。
因思山中人,昔日相熙宁。
不知学何事,莽制为周经。
群公咸其辅,不悟宗康成。
相承至章蔡,九州半膻腥。
历年百七十,众寐未全醒。
三经犹在校,从祀犹在庭。
追惟祸之首,千古一涕零。
大钧窅难问,山云水泠泠。
布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴。
千层石树遥行路,一带山田放水声。

炎蒸和气淳,化水亦无浑。出峡飞轻雪,湍山润厚坤。

蛰蛟从此出,浮鹭亦斯奔。旋转如深井,轰流泻巨盆。

连云龙气跃,振木虎情蹲。浩荡瀰千树,鸿濛印万村。

影摇咸浪合,光射集云屯。尾尾穿波鲤,扬扬透雾鲲。

透迤洪海口,委曲大龙门。瀚漫无知己,汪洋实的存。

沛然清宇宙,廓尔岂晨昏。汨汨凉隆暑,人间潦水尊。

细谱桃园记。洒桃花、斑斑点点,染成红泪。欲借东风吹不去,难寄相思两字。

遍十二、栏干空倚。冰雪肌肤琼瑶想,引情丝、蹙损春山翠。

仙家事,也如此。

凌风待月因谁起。总无非、心心相感,情情不已。只为情深深如海,泛出慈航一苇。

渡仙女、仙郎双美。记取盟言桃花下,问三生、石上谁安置。

合欢斝,莫辞醉。

冒雪冲寒,崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉,六花飞凑。

碧瓦遥瞻心似剖,殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣,斑斑透。

故人意,休辜负。乡间味,甘消受。费松柴一灶,余粮半斗。

好客岂拘贫与富,充饥莫论精和陋。饭王孙、粗粝菜根香,逢漂母。

外写龙鸾质,中含日月辉。
帝家金错重,人世玉荣稀。
掩匣隋珠秘,开奁赵璧归。
不须矜百炼,轩鉴洞幽微。

怜君新作宰,邑在海东头。家近书频寄,官闲印早收。

鱼盐盈市肆,芦苇绕汀洲。多少疮痍者,悬悬待尔瘳。

遂亭城外少风尘,夏云千层山万层。一片云山不可辨,相错还成绮谷纹。

昔君赋鱼鱼有灵,夜挟震电飞苍冥。我藏君字入匣永,墨光剑气奔雷霆。

乖龙因此却相妒,诃叱雷电閟烟雾。阳乌薄蚀朱鸟官,荧惑凭陵赤蛇度。

绿章封事朝九关,帝意鸿濛阍者怒。客从清溪溪上来,为言明府何奇哉。

清晨坐衙昼飞檄,席卷太乙三山回。怪来山前雨不过,社鬼山灵独欺我。

凤冈熊峡百里间,飘然忽西无不可。遥知组辔行秋田,老翁拜迎桑树边。

虎髯堂堂有仙气,平原鲁公作雷吏。

苍石红泉少隐家,牵牛延蔓绕篱笆。
不知满径秋多少,凉露西风淡泊花。

汗漫长淮万里天,秋风城下古祠边。黄茅野屋城高柳,白日云沙走逝川。

尘世几登洴澼眼,英雄一去百千年。不堪皓首江湖上,短烛孤篷坐闇然。

江山起暮色,草木敛馀昏。谁感离骚赋,丹青吊屈原。

岩溜抱山急,传觞何太频。回看野客醉,还笑浊醪醇。

汉曲人方远,兰亭迹已陈。劳生无足校,酣放即天真。

孤帆高楼鄞阳城,万顷清流一应声。青鬓初随衰草谢,白云还傍故山行。

梦中美酒酬枚乘,江上秋风属屈平。愧我一生潦倒甚,全无佳句答长庚。

路绕西坪旧径斜,疏疏篱落几人家。青蛇夭矫上茅竹,黄蝶飞翻出菜花。

江雾夜寒生瘴疠,石田春尽少桑麻。乍来远客怀乡土,睡起空阶数晚鸦。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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