偈颂六十首

天上无双日,阎浮一至尊。
万年松不老,圣寿等乾坤。
释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。
无端嵇氏叟,早结曹家偶。
不遂龙蛇藏,翻从牛马走。
东西只强颜,清镜照人顽。
攲枕知归路,开屏认旧山。
甘心折腰膂,为饱来西楚。
始验釜生鱼,还悲厕中鼠。
两君冰玉人,倾盖许相亲。
何意尘埃地,欻游云汉津。
佳时第行乐,不与华年约。
大白酒交酬,长笺诗间作。
俄报戍期秋,扁舟去莫留。
台乡淮水北,和氏玉坑头。
飘颻同李郭,到岸逢摇落。
俱是长年人,得忘弥日恶。
劳生不自知,会合复何时。
笼鸟槛猿思,烹鸡炊黍期。
此期谅难必,幸勿忘今日。
固有梦依依,可无书一一。
徐国壮山河,黄楼入望多。
後时三五夕,奈尔月明何。
东风入仗庆云翔,百辟朝元奉玉皇。
一代安危寄黄发,群生枯瘁转青阳。
梅花结果调勋鼎,柏叶宜年上寿觞。
宰相黑头天子圣,赖公同与措时康。

老子当年起垄间,岂知零落向华颠。秋风唤起神洲梦,犹忆平生戴与田。

侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉,何事偏烘西一隅?
势吞月窟侵太白,气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭,正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。

秋来喜遇双重九,岁里欣逢两立春。重叠也知天好事,流连无过老閒人。

山茶吐晕也侵肉,窨酒吹香白到唇。水榭一区微料理,湖光趁取玻瓈新。

一握天边两角云,岭头都见岭南春。莫怀小鲁东山意,祗是早来平地人。

荆璞遇卞和,骐骥遇伯乐。物遇固有时,识者亦不数。

方生禀令资,夙志励问学。遭逢圣明世,贤科早超擢。

从事词林馆,简陟颂台幕。言必循礼度,动不踰矩矱。

雍容侪辈间,俨然鸡群鹤。一朝峨廌冠,莅事加秉恪。

持宪恕且公,守身澹以约。中怀莹澄澈,外不事表襮。

虽然知己希,俛仰靡愧怍。顷出浙水西,沨沨誉声作。

旋归居无何,冠缨反丘壑。风高秋气清,农田纷始穫。

林桂吐丹葩,吹香散寥廓。执手送子行,感叹怀抱恶。

子当强仕年,余发久已皬。后晤未有期,努力追先觉。

北走南奔今日苦,东涂西抺少年曾。何妨过此共明月,勿谓乱来无好灯。

天上鳌山空入梦,城中竹叶谩为棚。九城风景虽寥落,颇觉承平气象增。

大暑之头小暑尾,蛟龙忽带风潮起。沃焦斜立水倒流,海外鱼虾跳城市。

乾坤非人谁料理,无一不是秀才事。君今挟帐海宁去,坏屋荒田应堕泪。

蓟门五月似新秋,易水金台王气浮。行在星辰环帝座,故人霄汉扈宸游。

林桑叶尽春蚕老,庭树条空夏果收。良会未期成阔别,几回飞梦到瀛洲。

匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。(“清山”一作“青山”)
如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。

只道长无再会因,相逢惊喜各沾巾。客中昔是何年别,灯下今疑隔世人。

黄犬不归悲内史,黑貂已敝感苏秦。横流那有安身地,斟酌家山共隐沦。

鹿城绮席初开,气清天郎兰亭节。风飘紫燕,云迥青鸟,笙歌未歇。

京陵娣姒,孝穆儿郎,千秋阀阅。羡三珠玉树,凌王铄谢,又早见宫袍曳。

老子胡床高据,对南楼、正谈风月。宫体诗拈,内尊酒赐,语传天阙。

绿简裁将,黄庭展罢,屏山香爇。到黑头将军归来,九转才成绛雪。

鬼车团春米囊拆,萱竹缃桃红迫迮。牵牛花碧露初坠,枸杞子红秋可摘。

青菘赤芥碧玉葱,攒英濯本当蒿蓬。羽衣凄切自络纬,蜗角低昂方战攻。

蜻蜓头圆赤色尾,亦有纤纤绿罗袂。草行蜥蜴金背烂,升竹盘拿更贪噬。

青蛙支颐目睅瞠,黑甲推车车倒行。螳螂怒臂乃当辙,蜂蚁君臣谁敢争。

愁来对客看图画,似向芸窗笺尔雅。丹青婉娈归动植,风日晴和到田野。

吾闻夏后德所形,昆虫草木皆清宁。苕华芸黄星在霤,卷画歌诗双泪零。

盛年歌吹日,顾步惜容仪。一朝衰朽至,星星白发垂。

已伤万事尽,复念九门枝。垂轩意何在,独坐镜如斯。

富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。
过尽长亭复短亭,修途随处月同行。
明朝买得扁舟去,两岸匾化夹橹声。

文梓双栖鸳与鸯,金笼探闭羽毛香。可怜汉渚虚投佩,合笑东邻漫隔墙。

月照绮罗看玉树,风和丝管合金堂。新诗闻说多佳句,应道杨花扑武昌。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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