否泰反其类，艮止与动俱。
此道固晓然，人情不同趋。
两目自安障，狂童为子都。
羁金络明月，骐骥旆疲驽。
静观若有得，知非降才殊。
但伤此道违，独行尝寡徒。
解后知我者，聊足以自娱。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
蒲轮辉泰岱，龙节照淄渑。
日月丹霄迥，蓬莱绛阙曾。
上台旋斗极，东海运鹍鹏。
虞室夔龙重，周廷礼乐兴。
银台闲玉匦，天阁秘金縢。
九庙旂常集，诸陵剑舄登。
鲋隅祥雾隐，丰沛瑞源澄。
金粟双峰并，瑶池八骏乘。
臣邻瞻赫赫，宾从尽兢兢。
献纳当朝望，都俞气象增。
殊仪须景伯，正色待长升。
缇扇随车转，朱明丽盖升。
松亭余舞鹤，石絺按垂藤。
地境云光莹，天齐雨气蒸。
歌随林鸟变，思共暮烟凝。
牛角悲歌宁，龙门喜御膺。
十年还戴鹖，千里共担簦。
勋业宁金马，身名岂玉绳。
尘锋频自拭，铩翮尚堪腾。
敢谓吟《梁甫》，谁能著茂陵。
云门读书处，日暮倚崚嶒。
紫箫吹破黄州月。蔌蔌小梅花、飘香雪。寂莫花底风鬟，颜色如花命如叶。
千里涴兵尘、凌波袜。
心事鉴影鸾孤，筝弦雁绝。旧时雪堂人、今华发。断肠金缕新声，杯深不觉琉璃滑。
醉梦绕南云、花上蝶。
开元朝野时清明，姚宋庙谋多辅成。紫宸前殿焚锦绣，花萼楼高延弟兄。
那知暇豫生淫乐，慢舞霓裳羽衣薄。龙漦流祸入宫墙，野鹿衔花污帘箔。
春晴并辔曲江行，回顾阿环娇态生。绣衣珠趿如花旋，秦虢椒房恩宠新。
宫中舁出锦绷儿，兵满渔阳人未知。一朝犯顺入宫阙，咸阳烟尘迷日月。
翠华杂沓惊尘蒙，剑阁西回渭水中。王臣下微同列国，从此藩镇争豪雄。
人生富贵真迷途，倾城褒姒无时无。漫道玄宗不知政，试问当年无逸图。
才子传神笔一枝，吟来恍睹旧丰姿。旗亭他日翻新谱，绝妙人歌绝妙诗。
行诣谁从末俗论，陈情今日衮衣人。喜当海宇销兵日，许乞林泉将母身。
得失不须分出处，去留总是恋君亲。马蹄笃速行何亟，肯待河流泮早春。
