王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。
别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。
生本青莲界。自翻来、几重愁案，替谁交代。愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。
收拾起、断脂零黛。莫学兰台愁秋语，但大言、打破乾坤隘。
拔长剑，倚天外。
人间不少莺花海。尽饶它旗亭画壁，双鬟低拜。酒散歌阑仍撒手，万事总归无奈。
问昔日、劫灰安在。识得无无真道理，便神仙、也被虚空碍。
尘世事，复何怪。
笔端红翠。造化工夫春有意。云梦涵胸。好去蓬山十二重。
天街追骑。催唤谪仙泥样醉。电扫云空。百斛明珠咳唾中。
天街追骑。催唤谪仙泥样醉。电扫云空。百斛明珠咳唾中。
暗蛩啼近牖，沉沉渐觉，池添宫漏。才卷桃笙，已道枕函冰透。
不奈天街旅橐，碎打得、秋心僝僽。灯似豆。空阶夜雨，愔愔来又。
回头五十三年，消几曲清歌，几壶醇酒。白发红颜，事事总成孤负。
天际轻阴未散，早过了、斜阳时候。归去否。青山也如人瘦。
古木阴阴兀老苍，月於疏处弄昏黄。
巡檐不见梅花面，认得东风句子香。
巡檐不见梅花面，认得东风句子香。
决眦入飞鸟。正江南、梅雨初晴，乱山浮晓。凤去台空箫声断，惟有疏林鸦噪。
但空锁、吴时花草。指点中原青山外，奈征尘、迷望愁云绕。
佳丽地，谩凝眺。
清风助我舒长啸。问其中、虚帘曲槛，阅人多少。风景不殊江山在，况是英雄未老。
且拚与、尊前一笑。欲说前朝兴亡事，唤谪仙、来共传清醥。
归路晚，月明照。
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