赠李大章

春日载阳贫病减,抠衣直访郑公乡。几年不带看花眼,始向东风识海棠。

(1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。
山石古来色,河流无尽声。
行舟自往返,群木几枯荣。
狂象调难伏,空华灭复生。
我来何所得,聊此濯尘缨。

昔在西省直,常有中园思。今来非吾室,犹称宣城诗。

芳郊后摇落,秋初尚华滋。丹宝何纂纂,黄花复离离。

俯见渊鱼翔,仰观云鸟嬉。物性附所适,吾生亦尔期。

置酒得同好,追胜不知疲。和歌凉风起,看舞白日移。

兴言想丘壑,弱丧惭旌麾。负郭如办此,怀金宁足为。

毡车轣辘送离鸾,雨泣萧郎路左看。带缚箜篌归去早,手提金缕出来难。

寄书红纸饶千幅,买路明珠用一箪。百计觅将方便在,勿辞良夜犯春寒。

要修行,须发愤。除了忧愁,破尽情怀闷。□仗慧刀挥五蕴。劈开双关,稳稳成三分。没商量,休厮问。只把前篇,日日频搬运。好向家中搜土粪。拨见明珠,携入清凉郡。
今年腊底无残雪,却是年前十日春。
骑马行春桥上路,密梅花发便撩人。
吴下逢春春思浓,不堪花发馆娃宫。
吴山青青吴水白,愁杀江南盛小丛。
见说昆田生玉子,海西还有小昆仑。
明朝去拔珊瑚树,龙气随飞过海门。
鲛卵兼斤传海上,海人一尺立阶前。
娄江马头天下少,春水如天即放船。
南朝宫体袁才子,更说西昆郭孝廉。
自是玉台新句好,风流无复数香奁。
湖上女儿柳叶眉,春来能唱黄莺儿。
不知却是青娘子,飞傍枇杷索荔枝。
西楼美人不受呼,清筝一曲似罗敷。
可无东厩五花马,去博西楼一斛珠。
诗律遥追粲可流,安禅总不碍闻修。
劝君着意搜新句,准拟他年有惠休。
出门鲜徒侣,看山过东越。
身披荷芰衣,来渡琅玕筏。
会稽之郡藏云中,海岳灵区第几峰。
千岩万壑望不尽,一一秀出青芙蓉。
溪流嗽石喷晴雪,山水清音相映发。
林间吹落兰亭风,松下飞来镜湖月。
石暗花迷夷,失去津禽鱼。
鸟兽能相亲,峥泓萧瑟不可测。
此中疑有箕山人,苍旻为栋云为幕。
禹穴幽奇可栖托,绝壁巑岏啸夜猿。
逍遥梦见骑黄鹤,清晨晞发凌高台。
风吹飞花去复来,旭日如珠走沧海,赤霞为驾驱天台。
方丈蓬莱今可至,居然便有凌云思。
金宫银阙何必求,一丘一壑随吾志。
君不见东山高卧支许从,挥麈玄言若可终。
又不见芳辰祓禊临清池,茂林修竹堪忘饥。
谢公勉为苍生出,十年闲却登山屐。
右军自失王蓝田,归来誓墓意惘然。
二贤信是人中龙,霖雨当时仰望同。
考槃一室已千载,至今林下生清风。
偶然得失未忘念,令人却羡双冥鸿。

世情多曲折,客况自堪怜。听雨愁如海,怀人夜似年。

草肥燕地马,花老蜀山鹃。冷澹无归计,苍苔满石田。

放逐江潭岁欲深,形容憔悴独行吟。看云每动思亲念,抚剑空怀报国心。

岛屿微茫乡土异,关河牢落雁书沈。晚来何处堪惆怅,斜日猿声枫树林。

徐福当年采药余,传闻岛上子孙居。每逢卉服兰阇问,欲乞嬴秦未火书。

织水帘珠未是奇,舒王留咏夺天机。神光已比箕星列,文焰长依舜日晖。

一沼蛟龙涎半积,两檐鸾鹤势双飞。名山从此留传咏,自昔因人重发挥。

层崖叠空翠,台阁倚云开。灵函锁仙蜕,神物护蓬莱。

宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动乾坤。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
为著盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。

清绝幽姿,岁寒荏苒霜华劲。一尊江国对流霞,香泛吟边冷。

坐阅严宵向永。写骚怀、哀弦泪迸。冰壶澹抱,几许仙心,琼疏春靓。

回首前游,郡楼啸傲边鼙靖。莼丝鲈雪恋西风,愁话沧桑影。

尘海波涛靡定。念沈忧、孤芳自警。閒门却扫,瑶想参差,翛然人境。

七处徵心心不遂,懵懂阿难不瞥地。直饶徵得见无心,也是泥中洗土块。

麈尾清言喜入微,玄亭俗客驾来稀。山光独隐乌皮几,世事双扃白板扉。

寥落关河闲战垒,苍茫天地剩渔矶。春风片席高人语,千仞分明一振衣。

海上神仙名自昔,来去随潮无定迹。
天人俯鉴念虚浮,六邦顶戴穷神力。
群仙贝尔蕊珠宫,多种瑶芳琼草碧。
依然根著不坚牢,飞入石堂作南壁。
螺纹蛎迹石龙存,云气随潮时雨湿。
仙风飒爽生羽翰,招纳霓裳羽衣客。
试等绝顶望五湖,高楼洞天才咫尺。
摇炉灰冷多等真,九转丹成人未识。
云间鹤迹托来篇,王郑真人久相忆。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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