禅月罗汉天下绝，螺烟渗石光不灭。面纹漆黑眼生棱，衲衣袖展秋云洁。
幅巾谈道老先生，以刀割影影愈彻。如虫蚀木偶成文，镜花岂必生枝节。
中山废圃石如铁，白浪缠身捲飞雪。移向山中作一盆，飘然乘风苇可折。
毋论踯躅三辅，且共沈冥一卮。为郎我甘牛后，纵饮汝亦鸱夷。
比邻万里长在，片言千秋所遗。抗手诘朝为别，太行白云纷驰。
后会庶不移，参商有见时。红日生沧溟，万物蒙其辉。
矧我体道人，金石宁或亏。飒飒霜下草，荧荧园中葵。
敦彼后彫质，岁寒以为期。
万里牂牁路，炎洲百粤南。悬梯穿鸟道，流沫下龙潭。
赤坂鼋鼍出，玄崖日月含。虹霓沫海气，烟雾洒春岚。
飞?缘篁竹，垂猿堕石楠。橘花香细细，藤刺绿毵毵。
岭外青骢马，台中白笔簪。秦冠高铁柱，汉节照金函。
行迈应多暇，登临素所耽。江山吟谢客，物色助清谈。
送远都无绪，忧时且不堪。安危廷诤地，迟子促朝参。
田单拜齐将，即墨乘孤危。群心效死斗，燕士不敢支。
一朝宠禄盛，惜身思自持。小敌竟不下，大寇空若箕。
功名每如此，树立终陵夷。国家匪忧危，宠尔将何为。
动怀首鼠计，退与灾祸期。向非鲁连子，身死节亦亏。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
脱靴神气迥飘飘，平日千钟奉帝尧。老子浮沉人不识，酒垆争席奈渔樵。
龙随白雁去，何时复南还。
萧萧禁中树，尽为樵牧攀。
