将归省母留别诸友人 其八

后会庶不移,参商有见时。红日生沧溟,万物蒙其辉。

矧我体道人,金石宁或亏。飒飒霜下草,荧荧园中葵。

敦彼后彫质,岁寒以为期。

屈大均
  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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芳莲坠粉,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,藓阶蛩切。送客重寻西去路,问水面琵琶谁拨?最可惜、一片江山,总付与啼鴂。
长恨相从未款,而今何事,又对西风离别?渚寒烟淡,棹移人远,飘渺行舟如叶。想文君望久,倚竹愁生步罗袜。归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月。

无儿晚读书,得之两河场。何待少陵诗,闪闪已生光。

深山秀兰芽,无人方自香。未央锁千门,可知曼修廊。

俯仰要自得,牺樽浪青黄。恶木热亦荫,盗泉渴须尝。

果能夺固有,利害置两傍。匪我亦匪人,用托宁见伤。

有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。
秀岭寒青,冷泉凌乱催秋意。佩环声里。无限真珠碎。
叹我平生,识尽闲滋味。来闲地。为君一醉。万事浮云外。
华搆高轩敞,名湖一面分。
星辰居上相,鼓吹燕中军。
山色来嵩室,风光彻汝坟。
杉篁涵晚翠,兰茝薦时薰。
坐啸频乘月,归怀几望云。
迥临黄霸俗,远味仲宣文。
万户方开国,三阶复致君。
斯亭比棠树,千载颂清芬。
珠玉作泥沙,山谷量牛马。
试上累累丘垅看,谁是强梁者。
水浸浅深帘,山压高低瓦。
山水朝来笑问人,翁早去声归来也。
真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。
寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。
兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。
花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。
金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。
八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。
市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。
玉喉窕窕排空光,牵云曳雪留陆郎。
修竹萧森影过墙,屧声寂不响回廊。
道人独坐清无对,饱杀薰风一味凉。

佩玉曾闻觐至尊,赐金殊觉被深恩。三千远道方辞阙,九十慈亲正倚门。

台忆凤凰夜径失,字传蝌蚪竹书存。老莱衣待归时著,拟采红椒献绿樽。

缄叹凌珠渊,收慨上金堤。春芳行歇落,是人方未齐。

临台行高。
高以轩。
下有水。
清且寒。
中有黄鹄往且翻。
行为臣。
当尽忠。
愿令皇帝陛下三千岁。
宜居此宫。
鹄欲南游。
雌不能随。
我欲躬衔汝。
口噤不能开。
我欲负之。
毛衣摧颓。
五里一顾。
六里徘徊。

乔仙不落野狐禅,鲜脱须弥见大千。好笑洵阳江上妇,琵琶垂老过人船。

我法贵简要,万变中有我。单言扼其吭,拊背无不可。

春华谢嫈嫇,秋实结{女卮}婐。匪曰吾能之,有志窃颇颇。

子诗咄相逼,力猛心则果。瘦硬藏敷腴,排奡由帖妥。

奸觉嫱旦媸,勇失贲育惈。波涛荡荡潏,垠堮外?閜。

余子走且僵,旁观测亦叵。吾尝摩厉须,强项弗为下。

神龙抱变化,跛鳖追㝿㝾。纵矜扛鼎雄,终掇绝膑祸。

朔风起广莫,尘沙扬堀堁。执手临高台,怀古涕双堕。

乾坤出溟涬,星宿困?簸。高偪帝天闻,近狎羲女唾。

慷慨为歌诗,豪情郁无那。善喻取庚桑,藿蠋与鹄卵。

鞭心策新进,逊志振昔惰。杜韩有涯岸,一试航海柁。

红馀仍握管,日影上帘钩。宿雾随风散,春冰逐水流。

轨涂半庐墓,柔舻满沧洲。此处人家少,溪边一钓舟。

被诏守东吴,夜渡扬子津。拭目迎家山,洗我京洛尘。

此邦多贤豪,况复平生亲。初欲循故事,公宴月三旬。

庶以叙契阔,岂徒乐吾身。临州未阅月,吏牍方纷纭。

避嫌俄得请,主地翻为宾。樽酒未重持,行乐知何因。

物理可胜叹,俯仰迹已陈。趣整震泽帆,遥挹敬亭春。

五月而报政,速哉彼齐人。今我若置邮,何德于吴民。

举手谢吴民,自笑行役频。使君不能诗,烦汝迎送勤。

来惭白太守,去愧谢宣城。

风景依然淡不收,空江十步便知秋。请看去水无留影,莫遣微云在上头。

有酒就君先一醉,无诗愧我续兹游。经年世事何从说,借与船唇睡即休。

台下残碑手重摩,腐儒千载此经过。诸生未识叔孙礼,游子还从父老歌。

日落五陵无旧树,风来泗水有馀波。神骓不逝空成泣,走狗犹存奈尔何。

莫怪书频断,难传恨万端。
虽承结发爱,难作比肩看。
泪续笺恒湿,思长笔屡乾。
临封沾臂血,使识寸心丹。

  故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。

  红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!(翕张 一作:吸张)

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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