边司徒悼亡次韵

萼绿华来旷世闻,谪仙那得久人群。空将锦瑟传孤调,无复鸳罗刺五纹。

月里罢摇雕玉佩,花时犹妒郁金裙。东堂见说遗情在,十二峰头有暮云。

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
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楚楚窄衣裳。腰身占却,多少风光。共说春来春去事,凄凉。懒对菱花晕晓妆。
闲立近红芳。游蜂戏蝶,误采真香。何事不归巫峡去,思量。故来尘世断人肠。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
一二三四五六七,行年临之如电疾。
只将香火对清闲,古井无波应委悉。
雁网罗无限稻粱微,怜尔冥冥亦庶几。
戏鸭眠凫满中沚,衡阳无意更南飞。

滂葩浩艳满亭隈,当度芳樽醉看来。始信春恩不私物,乱山穷处亦花开。

推移随牒红尘里,试问几时肩息。家乡何在,烟迷波渺,云横山屹。分阃无功,临民有愧,袴今襦昔。想征帆万里,阳关三叠,肠空断、人谁忆。
多谢殷勤绮席。苦留连、不容浮鹢。九霞光外,五云深畔,君宜鹄立。自笑衰迟,未能轩轾,漫劳原注:别本作“荣”字嘘吸。愿锋车趣召,吴天楚地,相逢他日。

大江北去是黄河,饥旱频年菜色多。泪尽伯鸾心尚热,西风自唱五噫歌。

芭蕉嫩绿上开叶,荆莉香幽疏著花。
虽设柴门多避客,如今端的似僧家。

鬖鬖彪弁吹颓鬓,戢戢悬鹑戒早寒。漂泊昔游堪冷笑,悠飏短梦迫惊湍。

霜潭傲险苍虬啸,月碛牵波翠筱团。十载南冠攲一叶,背人功业底无端。

昨游有馀兴,今赏不可忘。况当圆景丽,秋中气清凉。

池沼浩澄澄,城阙郁苍苍。披衣坐前楹,瑶空已飞光。

凝华映连观,流辉明洞房。周除觉冰净,达道弥天长。

步檐几延伫,呼童扫中堂。石几拂琴瑟,邻家谋酒浆。

夫君幸伊迩,策马非异乡。怀贤切饥渴,皎皎恒相望。

愿从聆徽音,示我于周行。

西宁烽火照京西,百二河山厌鼓鼙。策士两年心欲腐,边城千里血为泥。

榆关有急时传箭,枫陛无人夜刺闺。便欲狂排阊阖叫,天高瑶圃听犹迷。

山色投西去,
羁情望北游,
湍水向东流。
鸡犬三家店,
陂塘五月秋,
风雨一帆舟。
聚车马关津渡口。
我生不想图凌烟,草衣曲肱牛背眠。
早看红日出海底,夜看素月悬中天。
阴阳推荡几昏日,长啸狂歌不知老。
清泉白石自愉怡,那信人间宦途好。
逍遥偶尔穷外观,之子已在青云端。
广文坐上新弹冠,萧爽不作儒生酸。
三年考绩易官烛,回首西风正黄菊。
白云喜动故山秋,慈湖遥映湘湖绿。
君归莫虑铁研穿,且力古道希圣贤。
我归不用君致言,门前自有梅花田。

云岩天上出,仙馆日边开。近对千峰合,遥临万象来。

紫芝全覆岭,丹箓半含苔。复似登玄圃,笙歌发帝台。

昨宵解佩梦江滨。朝来翠掩歌屏。黄鹂花底语星星。

风度重扃。

蝉翼云鬟新碧,绮纨沉水馀馨。漫歌金缕荐佳醽。

遥忆峰青。

结伴不禁鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜。
晓岸披风驾短篷,平芜烟浪几重重。
鸣榔莫近荷花浦,鸥鹭早凉眠正浓。

春回大地草偏青,乍对狂歌酒半醒。文起自应倾北斗,气酣直欲簸南溟。

月华星彩浮樽满,龙笛鸾笙彻夜听。明发不须愁往别,埋轮久已候都亭。

负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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