少小慕节义，沟壑诚所安。檃括游燕都，侯王不可干。
甘从渭滨叟，垂老尚投竿。于世无一能，性颇好词翰。
王子钦姊节，兴言涕汍澜。两髦尚如见，廿年骨已寒。
丐余书贞石，庶几垂不刊。吾书复自读，亦能清肺肝。
一扫齐、梁习，谅可追孟、韩。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
十分颜色尽堪誇，只奈风情不恋家。惯把无常玩成败，别因容易惜繁华。
两姬先殒伤吴队，千艳丛埋怨汉斜。消遣一枝閒柱杖，小池新锦看跳蛙。
鬓丝微飏药烟尘。倚病得修薰。浮生已觉蘧蘧梦，剩佛香、一分随身。
乱帙匡床坐拥，依然栖稳秋魂。
公言难得绿衣新。天厌苦吟人。扁舟出世非吾惜，问挂帆、底事逡巡。
雁外惊波满目，后期多定无津。
桃树当窗隐小楼，草堂与子坐绸缪。经年一见一回别，为我三杯三日留。
歌舞有人怀绛帐，琴书此去重仙舟。无闻白发惭知己，莫舍诗篇慰远愁。
