百年会有极，等作一捧土。
宁当友鱼虾，勿谓怒豺虎。
静中作遐观，一一皆自取。
但恨齿发衰，无力供保伍。
结茅得幽深，杉竹自成坞。
食贫秋田少，酒不供少户。
醒眼对佳山，日夕迭宾主。
有谈及世故，使我舌屡吐。
常恐天地间，愧仰而怍俯。
所以猿鹤居，不嫌蓬藋拄。
可惜秋风至，送君又南浦。
东风吹面，又等閒春色，三分过二。欢事难期花易老，莫放阑干閒里。
怨极书空，愁来说梦，旧曲还慵理。春云无恙，林莺休诉憔悴。
遥指一角飞檐，百年裙屐，盛江家亭子。韦杜风烟天尺五，销得流光如水。
经醉湖山，笑人鱼鸟，自惜登临意。小桃红绽，嫣然知向谁媚。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
遥闻卜宅又新迁，宦海劳劳暂息肩。听鼓转蓬仍走马，登车揽辔好先鞭。
风尘未了三千牍，樾荫长留十万廛。我愧青毡还自守，头衔如水度衰年。
圣主应图箓，天下咸所归。端扆临赤县，宸居法紫微。
遐方奉正朔，外户辟重扉。我君延万寿，福祚长巍巍。
驷马高车，偏出自、膏唇画靥。笑人世、无过软媚，两言包括。
公等坐谈差可耳，谁当局急知争劫。看急装、宣武信英豪，冲寒猎。
秋露至，虫成蝶。春雨到，花生?。怕霜毛镜里，渐催刀镊。
发冢有书羞作盗，报雠无剑非真侠。只醉乡、鏖战酒兵雄，腾三捷。
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。
说与行人忙底事，金鸡声里促银鞍。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
