林节推挽词

屋角皇天眼最明,君今吉报在挂城。
独佥绿水花边字,不并黄金砌上行。
权量无私堪宰物,诗书有泽合销兵。
峨峨工部新铭出,安固江流分外清。
嘉定元年( 1208 )进士,累官太学博士,秘书郎、衡州知府,终官湖南安抚司参议官。学于叶适,得其旨要,文章法度,能守师传;诗与“永嘉四灵”相近。著有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。
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雨溟濛。年年今日,农夫共卜新丰。登高随处好,银瓶突兀,南峙对三公。真珠漙露菊,更芙蓉、照水匀红。但华发衰颜,不堪频鉴青铜。相逢。行藏休借问,且徘徊、目送飞鸿。十年湖海,千里云山,几番残照凄风。蟹螯粗似臂,金英碎、琥珀香浓。请细读离骚,为君一饮千锺。

远岫凝风翠欲流,绿阴深树晚悠悠。抱琴坐石忘归路,流水高山兴最幽。

祖饯衣冠满道周,此行谁与话端由。心知不作功名计,祇为苍生未敢休。

子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

蓬莱阁上紫烟生,朝斗坛边斗柄横。云卧三更仙梦醒,满天明月步虚声。

少壮犹惊节序忙,白头那得不心伤。山家宿岁仍荆俗,正月书年凛素王。

爆竹接邻宿落日,老梅横槛送馀香。遥知五马行春客,北望迢迢献寿觞。

曲径斜通,逍遥堂外多春树。小亭深翠挂檐花,旧是藏书处。

莘老昔年来往。向公馀、檐奇好古。龟趺螭壁,燕瘦环肥,大苏曾许。

岁月迁流,溪藤也有屯阳数。蛟龙奔走赴秦灰,那论鱼和蠹。

到此不堪延伫。笑眉山、空题好句。美人名士,奇字雄文,彼苍应妒。

惜尔不遭淮海赋,幸然得免骊山污。如何不肯混常流,要使众生清净故。

一磬僧房,记月下、人来款竹。还远致、秋塍珠宝,累累盈斛。

红豆分拈花里句,胡麻共饱山中粥。更无须、乞米似平原,书成幅。

蒿里唱,当年曲。萍梗系,谁家屋。望子猷门径,凄凉心目。

过眼云烟朋辈少,打头风雪官程促。问劳劳、尘梦定何时,黄梁熟。

万里西游客,归期趁早鸿。涧泉明晓练,山果落秋红。

鸟度烟岚外,人行泥淖中。前途逢驿使,立马问关东。

媚眼秋波瞬。醉靥红潮晕。倚阑独自总无言,忖。忖。

忖。芳草斜阳,落花微雨,者般愁闷。

相见期难准。抛却情何忍。一场好梦不分明,问。问。

问。柳絮前身,蔷薇后约,那堪重省。

浮云积翠山棱层,烟波浩渺沧江横。就中风景如武陵,乂疑方壶与蓬瀛。

高人妙得丹青趣,展素挥毫若神助。岩峣峭绝泻飞流,岚岫溟濛锁云雾。

枫榆隔岸羊肠绕,渔舟荡漾忘昏晓。人间何处有此景,愿一登临散怀抱。

贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。

半日偷闲趁放衙。还家习静远嚣哗。园亭虽小习偏赊。

听雨残留荷芰叶,媚秋娇爱海棠花。浅红深碧漾窗纱。

十里扬州,郭点点、绿波鸥鹭。蓦牵情、廿四桥头,望断许多烟树。

杜宇叫残归国梦,浮萍化尽垂杨絮。笑无端日月,底事催来催去?

遥忆当时,都成往事,无复星河渡。理愁肠、万结千回,人在桃花深处。

想山窗、茗碗炉烟,和春日、怀人诗句。更消魂,执手亭前,百花围护。

此时此际,又满院春光,可尝閒步。怕料峭风寒,体甚支离,衣须轻素。

红豆频抛,青眸未改,故人别久应心顾。难在到、隋堤烟雨路。

令人吊古,玉勾斜上荒邱,尽是美人香墓。伤心难说,流水行云,缥缈浑无据。

更是春风绿柳,楚楚凄凄,忙忙梦梦,丝丝缕缕。金屋难成,玉簪空在,何当消受青灯下,醉酕醄、仔细窗前觑。

可怜今夜孤身,梦断青魂,泪成红雨。

赤地我居苦,寸心天我知。
元元争救死,凛凛强夫危。
备具先三日,忧端彼一时。
倏然返生意,人力岂能为。

鬓花双亸翠云钗,女伴相携戏水涯。只有小姑羞涩甚,低头无语看弓鞋。

勿溷枫山水,水流漾素娥。杨花逐涧侧,笋箨吹山阿。

素娥对流水,矢心矢靡他。

探奇乍入升真洞,泛度先来觅虎溪。劈立高岩容广厦,纡回流水称幽栖。

楼台错落通窗牖,石磴参差藉杖藜。无数风光供骋望,更闻山鸟向林啼。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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