有怀京师上元，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。
紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。
星转斗，驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。
译文与注释
赏析
这首词打破了结构上分片的定格。从文义看，前七句和后两句，是意境迥异、对比鲜明的。
前七句，词人从怀旧入手，以流利轻快的笔法，描绘了汴京紫禁城内外欢度上元佳节的盛况。正月十五之夜，华灯宝柜与月色焰火交辉，华灯叠成的鳌山与华丽的宫殿高耸云天，至尊的帝王端坐于高楼之上，万民百姓则嬉戏游玖于街衢之间。斗转星移，龙驾回宫此时万众狂欢更趋高潮。这幅上元节情景，完全是记实。据南宋孟元老《东京梦华录》回忆，上元的汴京“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。……宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位乃御座。……万姓皆露台下观看，乐人时引万姓山呼。”此外该书还记载的：“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡飏，酒兴融恰，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。宝骑马骎骎，香轮辘辘，五陵年少，满路行歌，万户千门，笙簧未彻。”这从一侧面反映了民间情景，由此读者可以想见豪贵之家此夕宴乐之盛，但如其自序所云“未尝经从”，故从阙略罢了。“五侯”，这是个典故是说汉代外戚、宦官有五人同时封侯之的。故以后用它泛称权贵之家为侯家。
如此良辰美景，是何等繁盛、万众何等欢乐，但最后两句，词意陡转，读者面前突现了一个萧索凄清的境界：“而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。”“而今”二字，把上元狂欢的画面抛到了遥远的过去，成了一个幻境，这是化实为虚的妙笔；同时，又把词人所处的现实环境一下子推到读者眼前。词人抚今追昔，真有恍若隔世的感觉：当年身为贵胄（向子諲是宋神宗钦圣宪肃皇后的再从侄），曾出入宫闱，备受恩宠，此时却是一个皤然老翁；当年目睹京城繁华，亲历北宋盛况，此时僻居乡里，只能与数点寒灯作伴。
王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”的确如王夫之所说这首词将今昔两个画面加以对比，这种盛与衰、乐与哀相互对比的手法，确实收到了强烈的艺术效果。“白发三千丈”借用李白名句，表现愁绪满怀的词人“愁对寒灯数点红”凝聚着词人多少深沉的感慨：是对昔日繁华生活的眷恋？是对往事若梦的人生喟叹？还是因国破家亡而产生的怅恨？抑或是“流水落花春去也，天上人间”的失落感？这一切，词人用一个“愁”字点破了。
“白发”、“寒灯”二句中，两个描写色彩的字“白”与“红”又互相映衬，渲染了一种凄清的境界。结句凝重，含蕴无穷，以少总多，发人遐思，是全篇传神之笔。
创作背景
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。
大本堂摧懿文死，应立燕王为太子。以长以贤事皆顺，孱孙亦得免刀几。
乃留弱干制强枝，召乱本由洪武起。临濠奋迹开草昧，豪杰才兼圣贤理。
目不知书性有书，每就儒生讲经史。《檀弓》开卷重立孙，《春秋》特笔讥逆祀。
千年成说牢不破，此语燕闲久入耳。遂将神器付太孙，分国诸王禀同轨。
岂知衅即起萧墙，臂小何能使巨指。削藩方工黾错策，构兵遂蹈张方垒。
王师转战力不支，夜半翻成九江李。衮冕熸灰火满天，缙绅赤族血流水。
可怜十丈金川门，惨过晋家荡阴里。向使当初改建储，叔正清官侄朱邸。
临淄自能厚本支，临驾岂遂干伦纪。何至一家骨肉残，冢嗣翻成若敖鬼。
我来经过吊陈迹，终觉高皇计失此。处常无事贵守经，销患未形难据礼。
徒将误国咎方黄，犹未穷源推祸始。
晨起临北窗，连阴未朗彻。昔出桃李华，今看霜霰结。
爆竹频有闻，天涯近除节。而我客南都，心迹俱寂灭。
外户常反扃，四壁幽以冽。执爨虽一夫，饔飧良靡缺。
晏坐展图书，袪寒亲曲蘖。时与达人谈，千古共参折。
清灯耿前除，谈罢自怡说。回首风尘人，迟暮正愁绝。
皇道中兴日，关河气郁盘。卿云回柏殿，麟趾出人间。
帝用徵良弼，人今起谢安。玄纁到沧海，夫子罢黄冠。
眷注时难得，才贤印不刓。洪都开大府，节钺抚诸蛮。
举目旬宣地，知君涕泪繁。囚梁脱虎口，归汉远龙颜。
颠倒多方试，悲悽九返丹。匡庐留嶪屼，彭蠡厌波澜。
况值荆吴变，何论土地残。主忧宁俟驾，君出岂移山。
岊水思钧候，茶溪接露翰。白头吟不断，青眼迥犹看。
末分虚县榻，新词议筑坛。同含九鲤日，并考木兰槃。
栎社堪长弃，龙沙会起蟠。霞裾余独引，霄鬣尔难攀。
茅拔多连茹，时明且钓磻。烟波去无极，相报一纶竿。
春秋七帙，江湖万里。老子阅人多矣。两朝名胜一囊诗，道浑似、当时袁李。
红尘陌上，白云堆里。扰扰浮生行止。我非燕颔虎头人，但诗圣、酒狂而已。
秦青初变曲，未有逐琴心。明年花树下，月月来相寻。
