揽衣出中闺。
逍遥步两楹。
闲房何寂寞。
绿草被阶庭。
空室自生风。
百鸟翩南征。
春思安可忘。
忧戚与我幷。
佳人在远遁。
妾身单且茕。
欢会难再遇。
芝兰不重荣。
人皆弃旧爱。
君岂若平生。
寄松为女萝。
依水如浮萍。
赍身奉衿带。
朝夕不堕倾。
倘终顾盻恩。
永副我中情。
译文与注释
译文
披着衣服走出闺房，懒洋洋的走到房屋正中。
独自一人在屋内是多么寂寞，出来看见绿草满布庭院台阶。
有个缝隙就会产生风，凉风一起百鸟就会向南飞去。
现在是春天我怎能忘，你肯定也与我一样心存忧伤。
夫君你离家身在远方，剩下我自己孤独恐慌。
相逢再欢聚确是很难，就像芝兰开花后不会再重新绽放。
时间很多人常会嫌弃旧日所爱，你是否还像当年那样？
我嫁你如同女萝依附着松，更像那浮萍飘在水上。
自从嫁人我就很谨慎，无论什么时候都不敢失误反常。
如果你真能始终眷顾，就请继续审察我的情意。
注释
两楹：房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。
寂寥：空虚无形；空无人物。
忧戚：忧愁烦恼。
兰芝：兰草与灵芝。
女萝：植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。
浮萍：比喻飘泊无定的身世或变化无常的人世间。
赍(jī)：怀抱着，带着。
衿(jīn)带：衣带。
顾眄恩：眷顾之情。
赏析
这首诗是曹植《杂诗七首》中的最后一首。作者采用了他写这类题材常用的手法，即先以第三人称交代人物，渲染气氛，而后改用第一人称代其设言。这样写既使手法富于变化，又可以从不同角度使得人物形象得到深化。
这首诗一共分为两层。
开篇六句为第一层。在以“中闺”点明人物身份、以“逍遥”写其徘徊户前百无聊赖的情态之后，展开了对闺中女子所处环境的描写。“闲房何寂寞，绿草被阶庭。空室自生风，百鸟翔南征。”从室内写到室外，从所见写到所感，渲染出凄清落寞的氛围，有力地衬托出人物孤寂凄凉的况味。这里描写的景物，不论是“寂寞”的“闲房”，还是被满“绿草”的“阶庭”，抑或是穿穴入户的凉风、翩翩“南征”的“百鸟”，无一不是作者根据女子的感情色彩所选取的典型景物，因为它们既是景语，亦是情语，达到了情景交融的艺术境界。
有了前面的铺垫，第二层便自然地转入对人物内心世界的刻画。
作者让女子自抒胸臆。先是表白对“君”的情意：“春思安可忘，忧戚与我并。”“春思”，在古典诗词中不仅用来指春天的情思，也常比喻相思之情，这里很明显是后者。但作者对于它的内涵却没有作说明，只以“安可忘”强调其难以忘怀，这样，往昔情意之浓，今日相思之深，尽在不言之中。可谓语简意丰，含蓄蕴藉。正因为“春思”难忘，故而愿意与君长相厮守、忧戚与共。
然而事与愿违，所以接下来便诉说自己目前的处境：“佳人在远道，妾身单且茕。”“佳人”，即上句中的“君”，“单且茕”，说由于夫妻相隔太远，自己孤独无依无靠，身心两方面都遭受苦楚。尽管如此，如果仅仅是孤寂，等待她的是苦尽甘来，久别重逢，或许还可以使眼前的处境比较容易忍受，但无现实却令她清楚地意识到：“欢会难再遇，兰芝不重荣。”一个“难”字，表明夫妻“欢会”已经一去不返。何以如此悲观以至于绝望呢？原来孤妾已经失去了对方的欢心，被遗弃了。
“人皆弃旧爱，君岂若平生？”二句揭示了这一层意思，口吻却极为委婉，仿佛喜新厌旧不是由于对方的负心，而是人之常情。但透过这貌似开脱的话语，不难体味出女子最心存疑惧却依然抱有幻想，这就更能激起读者对她不幸遭遇的同情。为了挽回被弃的命运，孤妾唯一能够做的，就是动之以情。“寄松为女萝，依水如浮萍”是两个比喻，用以说明自己的处境。将依附于人的女子喻为“女萝”、“浮萍”，既形象又贴切，同时又有很深的蕴意。试想，女子一旦被丈夫抛弃，又将何所依托？在此基础上，申明己志“束身奉衿带，朝夕不堕倾。”表白自己当为君坚守情操，守身如玉。结尾禁不住向对方发出哀告：“倘愿顾眄恩，永副我中情。”希望丈夫始终如一的恩爱，永远不要辜负自己的深情。情词恳切，声泪俱下，一片痴情溢于言表。
这首诗将弃妇的遭遇和心理写得如此细致入微，真切动人，与作者长期被弃置的处境有着密切关系。因此，前人多以为此诗有寄托，是借夫妻的相弃写君臣的相间，联系曹植后期的遭遇，以及他好用比兴的特点，应该说，这样的理解也许更能得作者用心。
三步回头五步坐，谁家捣练风凄凄。
已近苦寒月，惨惨中肠悲，自恐二男儿，不得相追随。
去留俱失意，徘徊感生离。
十年蹴踘将雏远，目极伤神谁为携。
此别还须各努力，无使霜露沾人衣。
十日一风市尘起，霾没花枝尚馀几？河东闻有旧行宫，新绿成林翳春水。
谁怜绕水数千树，以密胜疏殊可喜。纵步回看始觉深，光景蔽亏度寒晷。
我知惜林不置屋，但设木榻供小止。莫教繁华夺野意，见地甚高极有理。
入林入山必同调，孰能解此非俗士。日斜未去为茅亭，归鸟啁啾忽盈耳。
小苑槐风静，倦听蜀魄林西。余英湛水，纹纱换影，凉意生诗。
梦回香篆里，浑难辨、曲屏几摺琉璃。似年时，湖山路，垂杨烟艇舣谁。
清露滴阑干，湘弦润，新声知更幽脆。隔断软红尘，认一桁帘衣。
昼愔愔、犹剩春寒，莓墙暗、慵觅旧时题。闲凝伫、芳树远天，烟外径微。
或随流水或随风，一片西飞一片东。何似得沾香额上，艳妆犹说寿阳宫。
竹深时听尚书履，花密频过相国家。
夜月霜明九华帐，春风雪点七香车。
临水佳人拾翠羽，隔帘娇燕逐飞花。
奄忽草堂巢翡翠，重来胜地入蒹葭。
豪华一去如云往，空有寒沙对惆怅。
征南驻马立西风，落日寒烟起渔唱。
为访灵威烂漫游，潇潇暮雨越溪头。已凋蒲柳暮螺翠，未老芙蓉一镜秋。
明月双湾无到雁，浙江三折阻归舟。不堪南望增惆怅，凉笛声中独倚楼。
山童问我归何晚，昨夜梅花一半开。
无地卓锥生计难，且空双手到林间。
猥随碧水瞻明月，坚订白云赊好山。
岩石空边依草舍，藤萝低处著松关。
年来老去知何许，合向人间占断闲。
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
