惊人险句何妨露，向阙丹心未可灰。
马勒春风朝弁集，鸡呼晓日禁门开。
从来早赐清閒对，不信君王肯弃才。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
官一品，禄千钟。此时分付荷重瞳。更教赐子云南境，绝胜湖边九里松。
一痕飘渺，怕凌空化作，彩云飞去。蝴蝶多情先入梦，暗把香魂留住。
风击难圆，雨淋易碎，侬愿无风雨。睡乡安否，莫教迷却归路。
幽绝小院回廊，月华满地，花似人无语。露重烟浓扶不起，春在最凄迷处。
旧事朦胧，芳情摇漾，香雾空濛护。夜凉如水，推窗犹恐惊汝。
云间一青鸟，口衔红锦笺。遥遥度北极，飞去玉皇前。
之子怀明德，养翮八九年。大试调羹手，持向紫微垣。
昨宵帝座明，光芒烛中天。瞻望广寒宫，姮娥正娟娟。
宇内寓形，何须问、足与不足。天生物、五行均赋，有嬴有缩。
譬如车轮三十辐，迭为上下交翻覆。履前途、孰谓皆夷平，无砾碌。
荒山下，一间屋。败壁底，一瓶粟。少有人于此，肯着双目。
器小不能胜大受，命穷岂足膺多福。请从今、消释此生心，休多欲。
一别动五载，人生都几何。谈端方间起，行色又奔波。
剩欲摅离语，不成翻醉歌。飞腾与流浪，已矣两无那。
别殿弓刀响，仓皇接郑王。尚愁宫正怒，含泪强添妆。
如何今夕里，争赏罗樽垒。
既爱盈盈色，更上高高台。
人心莫如此，试为君言哉。
月者水之精，秋者金之气。
金水性相生，五行分其事。
则知天地间，相感各以类。
水得金还盛，月因秋更清。
气类使之然，人谁不有情。
可怜别夜色，一一皆销声。
自昔诗家流，吟皆不到此。
徒能状光彩，岂解原终始。
冥搜讵有得，燥吻真何以。
请看退翁歌，其的能中矣。
