梨花月白春冥冥，城乌夜啼当二更。白头老翁识乌语，挥弦弹作乌啼声。
初弹翩翩飞绕树，再弹哑哑栖不住。雌雄引子复回翔，下上呼群自来去。
高逼天门清露寒，牵牛蹋浪银河乾。低翻塞草黄云晚，秦女思家玉关远。
联联绵绵忽作行，恍然无声风满堂。老翁拂袖入门去，海日杲杲生东方。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。但年年燕子，晚烟斜日。抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。且芳尊随分趁芳时，休虚掷。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。
鹦鹉陇西迎赋笔，芙蓉幕里近花期。
祖琨清发能长啸，老杜冥搜有杂诗。
君去定应兼二美，军书暇日戍楼时。
西窗睡觉日方曛，坐见青山起暮云。剩得少年狂易在，向人犹自说刘殷。
少日怀贤甘执御，既老犹思身一遇。朅来三载皖中居，惟对龙山如可语。
城外拍空三水流，云中引首时登楼。东风忽有天涯客，青草生时吹泊舟。
裁诗作字皆非俗，意中正继开元躅。信古方能见性情，遗今谁得加荣辱。
世閒口说何纷纷，未知天意于斯文。凤凰五色偶鸣和，麒麟一角方超群。
有才如此诚难得，田舍秃翁长语塞。邀君风露月明中，坐叹玉英人莫识。
却忆平生知子时，侍郎举族住京师。安昌弟子闻张乐，谢傅家庭多咏诗。
樽前冠盖俄逾贵，室内孤嫠今莫支。门户难留百年盛，文章要使千秋垂。
修名莫待荣华落，白日终令奴隶知。频来莎砌同清暑，耽听狂言亦未痴。
寿与山岳齐，造物兹可见。
昔见园成今创始，今为图就有闻孙。长松钜竹知无恙，直节清标想故存。
曳杖罗浮去，辽鹤正南翔。青鸾为报消息，岩壑久相望。无奈渔溪欸乃，唤起苹洲昨梦，风雨趁归航。万里家何许，天阔水云长。
历五湖，转湘楚，下三江。兴亡千古余恨，收拾付诗囊。重到然犀矶渚，不见骑鲸仙子，客意转凄凉。举酒酹江月，襟袖泪淋浪。
颓风吹岊水，饮子白玉杯。意长酒力微，日暮倚徘徊。
十年绨袍恋，岁杪起离哀。咎愆孰与倚，游衍孰与偕。
故国不可居，鲁生行凿坯。金台何崒嵂，首山亦崔嵬。
茂子竹柏心，馀阴及枯荄。
闻道风清瀚海头，轺车直向古凉州。重臣分陕新开府，星使筹边独倚楼。
日射华峰莲幕晓，月明沙碛玉门秋。知君奏捷长杨日，鲁国儒生万户侯。
