梨花月白春冥冥,城乌夜啼当二更。白头老翁识乌语,挥弦弹作乌啼声。
初弹翩翩飞绕树,再弹哑哑栖不住。雌雄引子复回翔,下上呼群自来去。
高逼天门清露寒,牵牛蹋浪银河乾。低翻塞草黄云晚,秦女思家玉关远。
联联绵绵忽作行,恍然无声风满堂。老翁拂袖入门去,海日杲杲生东方。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
西窗睡觉日方曛,坐见青山起暮云。剩得少年狂易在,向人犹自说刘殷。
少日怀贤甘执御,既老犹思身一遇。朅来三载皖中居,惟对龙山如可语。
城外拍空三水流,云中引首时登楼。东风忽有天涯客,青草生时吹泊舟。
裁诗作字皆非俗,意中正继开元躅。信古方能见性情,遗今谁得加荣辱。
世閒口说何纷纷,未知天意于斯文。凤凰五色偶鸣和,麒麟一角方超群。
有才如此诚难得,田舍秃翁长语塞。邀君风露月明中,坐叹玉英人莫识。
却忆平生知子时,侍郎举族住京师。安昌弟子闻张乐,谢傅家庭多咏诗。
樽前冠盖俄逾贵,室内孤嫠今莫支。门户难留百年盛,文章要使千秋垂。
修名莫待荣华落,白日终令奴隶知。频来莎砌同清暑,耽听狂言亦未痴。
昔见园成今创始,今为图就有闻孙。长松钜竹知无恙,直节清标想故存。
颓风吹岊水,饮子白玉杯。意长酒力微,日暮倚徘徊。
十年绨袍恋,岁杪起离哀。咎愆孰与倚,游衍孰与偕。
故国不可居,鲁生行凿坯。金台何崒嵂,首山亦崔嵬。
茂子竹柏心,馀阴及枯荄。
闻道风清瀚海头,轺车直向古凉州。重臣分陕新开府,星使筹边独倚楼。
日射华峰莲幕晓,月明沙碛玉门秋。知君奏捷长杨日,鲁国儒生万户侯。
