即事用前韵 其四

古人不作见遗书,万事茫茫感慨馀。舂臼灌园空朽腐,鸱夷马革等沟渠。

莫言狂狷非中道,肯信须眉是子虚。行矣归休吾自老,空山蛛网挂檐除。

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。
五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
春山处处行应好,一月看花到几峰。
一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。
秋杪暑方退,清若玉壶冰。高楼对月,天上宫殿不曾扃。散下凄然风露,影照江山如昼,浑觉俗缘轻。弋者欲何慕,鸿羽正冥冥。
世间法,唯此事,最堪凭。太虚心量,聊假梨枣制颓龄。但使心安身健,静看草根泉际,吟蚓与飞萤。一坐小千劫,无念契无生。

太史当年责了翁,二程佳处似春风。固应却有诸孙在,重把阳春教郢中。

红白沅州有二梅,年年长是近春开。飘廊点砌今谁惜,祗有东风扫石苔。

在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。

怒飞未觉斥宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。

默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。

心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。

远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。

脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。

了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。

此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。

后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。

从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。

吾之所取进乎技,解牛中得养生术。

醉梦初回四鼓前,打篷急雨乱如拳。半床云锦沾俱湿,一点风灯照不眠。

陶令意轻彭泽县,庞公志在鹿门田。明朝行乐谁能必,未定阴晴亦偶然。

饭思白石红桃米,菜忆黄龙紫芥心。
穷冬逆旅身,薄宦此艰辛。
渡水添愁思,看山忆故人。
烟生村落晚,雨过竹松新。
昨夜还乡梦,逢君苦未真。
碧轩清胜,俗物无由到。沧江半壁山传照。几窗黄菊媚,天北重阳早。金靥小。秋光秀色明霜晓。手捻清香笑。今古闲身少。放醉眼,看云表。渊明千载意,松偃斜川道。谁会得,一樽唤取溪山老。
荣观新移阆苑栽,芳丛炫昼锦花开。
谁知妙手参元化,顷刻青红照玉杯。

三峰高远翠光浓,右列仙宫左梵宫。月落轩空人不见,野花山鸟自春风。

宝塔依灵宇,攀跻箭括穿。孤标擎日月,绝顶出风烟。

树没嵩台迥,山连石室偏。法云银草净,慧雨玉毫悬。

双树琼帘外,诸天画栋前。雨花三界寂,清梵一僧禅。

目极中华尽,心纡象教缘。愿承功德水,金筏度迷川。

万古丛中见玉英,天教正味合和羹。枝头春色无穷在,乞与年年荐寿觥。

观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。
天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
云树森已重,时明郁相拒。

昨宵曾作阳台梦,别路遥看神女云。山径褰衣时雨润,仙舟锁浪蛟龙闻。

长干漠漠诸花白,豁野苍苍枫树曛。两地争誇足幽事,更将诗草寄纷纷。

衲僧门下,活路通天。
脚头脚底,能方能圆。
照顾踏破常住砖。

春光欲暮春服成,高歌伐木求友生。暂辍簿书出东城,携朋聊为送春行。

春花熳烂溪桥畔,飞絮游丝相萦绊。新荷出水簇旗鎗,乳燕衔泥度帘幔。

青葱隐隐有槎墩,水绕烟横何处村。

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