二使者，弦样直，水般平。岷峨洗净凄怆，威与惠相并。闻道东来有诏，却恐西留无计，顿使雪山轻。滚滚蜀江水，不尽是声名。
双扉昼锁夜传呼，讯鞫劳心迹也拘。祗有清虚慰怀抱，开轩即是洞庭湖。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。
十年老凤生海东，一巢三雏各争雄。锦翰绣臆次第举，共入朝家罗网中。
太液池边日初旦，连翩上下声相间。一翔柏府凝神羊，一集芝房伴朱雁。
就中少者犹知名，慷慨三年始一鸣。彤庭误听伶伦竹，碧落如闻子晋笙。
燕都二月青阳动，棠花枝上参差弄。姜被寒多夜未开，谢池草发春先梦。
一门兄弟擅芳声，文采翩翩瑞圣明。可怜韩子河阴道，空感区区二鸟荣。
露洗新秋，天浮灏气，桐孙初长庭隅。绷裁红锦，门左记垂弧。
白发萱亲笑道，于今见、四叶喜荣敷。天台路，吾儿知不，倩雁报安书。
山中何所有，石田茅屋，菊径瓜区。更寒窗老砚，他年尽传渠。
愿汝身如犊健，看书罢、更学把犁锄。称乡里，善人可矣，卿相又何如。
沧洲解缆不十日，相忆题诗寄阖闾。常怪接舆歌凤鸟，因怜尔雅注虫鱼。
台州司户频相问，勾漏仙人好附书。况汝才华今亦盛，五云坊里看徵车。
示病毗耶金粟影，出山五祖金仙相。神妙通灵顾虎头，白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽，扶杖清风看花柳。捷书政用此时来，开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如，即今犹有董安于。更有承明两学士，与公相对白髭须。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
