余阅《金石记》，两记广构铜。此名边构尤罕见，赤金幻作朱砂红。
尚方密镂景初字，三十二言真魏隶。蜀帝取销寒俭甚，何不当年取大器。
幸此未铸五铢钱，入土出土苔花鲜。流苏灰灭朱竿坠，消沈儿女英雄泪。
张君获此费搜寻，贻我绝胜千黄金。入手才盈握，可作花金屋。
对此如对素心人，宜供幽兰与幽鞠。砖偕宝鼎传，碑共黄初古。
漫夸樊榭咏西畴，我有奇珍得东鲁。
结习正如刀舐蜜，扫除须著絮因风。请君持此问庞公。
三月滇南游赏竞。牡丹芍药晨妆亲。太华华亭芳草径。
花饾饤。罗天锦地歌声应。
陌上柳昏花未瞑。青楼十里灯相映。絮妥尘香风已定。
沈醉醒。提壶又唤明朝兴。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
今辰九月末，秋物能几许。翩翩风中叶，卷卷自飞舞。
馀姿不复妍，日夜逐尘土。寥寥空枝高，但有寒鸟聚。
天时不汝留，变化竟谁主。今古无奈何，悲歌徒自苦。
歌暂阕，杯交错。人又去，情怀沪。那堪听风雨，渭城吹角。去去已离闽岭路，行行渐近滕王阁。便无情、山海曾相逢，坚心著。
一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。晓霁南轩开，秋华净天宇。
愿言出世尘，谢尔申及甫。
客行二十年，记老不识少。改尽故须眉，昨夜边场到。
忆昔城东开万户，城口浮梁接江浒。出关收鱼若收租，大船半泊新安估。
庙前市马金障泥，古渡桃花斗眉膴。今来陵谷何易迁，夹路小坊尽草莽。
独行空巷白日疑，放?西邻一寡姥。黄门甲第当衢开，老兵横卧自称主。
郭外古坟有我亲，白杨树倒供斤斧。久客无家还欲行，儿骨先愁不傍父。
飘叶终身思本根，及到谁知益酸苦。几时真得洗甲兵，尽使流人归旧土。
绿窗睡起日融融。小立倚东风。琼楼寂静晶帘掩，分明是、巫峡云封。
室迩人遐，雁鱼苕递，幽怨倩谁通。
相逢丹桂影重重。难与诉愁衷。生憎鹦鹉能传事，重门掩、空自啼红。
欲遣长宵，闲文遍阅，怎奈恨无穷。
莲花生淤泥，标格天然别。出水未出时，喂鱼并喂鳖。
