和路朝奉新居 其一

世俗纷纷事总虚,诗翁今作逸人居。勤穿东地缘栽竹,喜占明窗为著书。

近市好赊春肆酒,就淮仍买晚罾鱼。忽撑小艇来西郭,不问皆知访仲车。

徐积

  徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

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抛练杵,傍窗纱。巧翦征袍斗出花。想见陇头长戍客,授衣时节也思家。

银缸盛美酒,江上送君行。共惜孤舟别,那知几日程。

阙寒逢断雁,宫曙听新莺。早献金门策,休论汉贾生。

漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。

招提地亦古长千,围入南城体势残。穿径石岗随缭曲,到门风叶飒清寒。

虎头无影存金粟,马鬣何年出瓦棺。尚有里民矜故事,一成台上集文翰。

英年异骨总超群,况复清才绝众芬。笔下词流称倒峡,赋成人意欲淩云。

取途自合先高足,语勇何须问败军。曾作汨罗江上客,巫阳招尽世谁闻。

大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。

秦子死南海,旋骨还故墟。辛勤一生事,空得数编书。

琅琅巧言语,玉佩联琼琚。知者能几人,憎者颇有馀。

书生事业薄,生世苦勤劬。持以待后世,何足润槁枯。

兴怀及昔者,使我涕涟如。道路阻且长,悲哉违抚孤。

飞絮晴丝络马头,春风常记侍宸游。牙樯映日开龙舰,天乐连云上翠楼。

杨柳尽随堤北偃,芙蕖不碍水东流。遥瞻玉辇时巡处,千里风烟紫塞秋。

迢递龙门寺,萦回路几盘。虬松夹幽径,修竹隐飞湍。

偈与閒官说,诗呈古佛看。地炉煨芋火,虚室不知寒。

质子妖姬货可居,六王未毕已丘墟。鞭桥东去无灵药,骖乘西归有鲍鱼。

黄犬泪中惭废立,白蛇醉里报驱除。当时早为秦非计,牧地为封食有馀。

石桥路转虎溪流,古寺江天物外幽。清梵每传云壑响,长林不锁篆烟浮。

白莲香断陶潜社,明月寒生庾公楼。邀瀑扪萝无已日,僧归岳顶问重游。

萧萧十二峰前路,月落猿啼霜外树。半夜谁家上水船,竹枝歌入瞿塘去。

清秋风日宜别离,石弯双折垂杨枝。醉把金鞭入红树,坐看孤棹出青溪。

溪回路转秋烟烧,咫尺千重隔芳峤。马上相逢舟上人,遥遥语笑风吹到。

道旁回首各东西,客子经过意不迷。芦洲碧水随秋雁,茅屋炊烟闻午鸡。

云山十日同游衍,云林几曲仍相见。别后谁言即歧路,归来孤坐怀清晏。

高楼寂寞向黄昏,独想行舟拂月痕。空江夜泊亲渔火,微路潜行度石门。

秋山远近寻烟树,迢迢自作怀人句。晚津骄马渡频嘶,长记停鞍送君处。

客云种树人乘凉,吾言有地且种树。但得绿阴成幄能庇人,此身安论去与住。

君不见昔时王子猷,借居种树盈庭幽。主人何人屋何处,子猷佳话今还留。

短篱新见出梢梢,葱茜都无尺许高。茜色芳葩工点缀,莫教容易混蓬蒿。

醒眼寒窗对白虚,马军夜值卧瓶初。
呼童旋觅团脐蟹,谋妇方烹巨口鱼。
蕉叶浅斟能稍稍,梅花开放正疏疏。
心交久矣醇醪醉,岂必旴泉味有余。

点铁成金易,忠孝两全难。子细思量著,不如个湖州长兴灵山孝感弹院老松树下无用野僧闲。

明月行中天,寒潭见露白。寓物即成形,一过本无迹。

道人得禅心,即性定真魄。鸢鱼浴天光,湛然随所适。

藻思云飞,词源湍涌,风流都美。吊古文成,无题诗就,顿贵长安纸。

才逢倾盖,旋惊折柳,荏苒流光如驶。快重来、金门待诏,饮遍旗亭酒肆。

灌园谁许,莫谩勾牵,锦树秋花心事。男子生身,名闻霄汉,不愧文章矣。

疏慵似我,滥窃君恩,真玷紫微仙吏。频相望、故人骥足,早驰千里。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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