（1290—1348）元邵武人，字子肃。笃志励学，泰定帝泰定四年进士，除翰林国史院典籍官，迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行，称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。
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露夕仙葩卷，风晨宝艳开。妖漦夏庭出，祸水汉宫来。
玉冷埋秋骨，珠寒敛夜胎。河分龙浪灌，月借蕊渊栽。
神袜能凌水，仙裾不惹埃。文鱼才可戏，鸩鸟莫为媒。
却死熬香釜，延年刻寿杯。息妫今不语，犹尚怨荆台。
良朋良晤不胜情，细数扁舟出峡程。正是秋宵逢二八，月轮西没日东明。
石首局，北墉墐。新堞严，东垒峻。共表里，遥相镇。矢未飞，鼓方振。
竞衔璧，并舆榇。酒池扰，象廊震。同伐谋，兼善陈。辟应和，扫煨烬。
剪庶恶，靡馀胤。
不为登临放眼宽，偶逢时序强为欢。八年几度时游屐，九日重来感素冠。
已是悲秋吟晚节，况因久病怯轻寒。郁葱果叶佳城卜，更踏云岑著意看。
池边石是南朝石，绿染苔花亦可怜。今日波平人事变，白鱼犹自跃天泉。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
雅道去已久，挽回良独难。须求正知见，莫学小波澜。
父子专诗律，风骚逼将坛。如今寄佳句，那复阿蒙看。
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