得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。
旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
唯共门人泪满衣。
凤凰执圣符，有道乃来仪。白鹤抱仙姿，俗士每豢之。
栖啄非梧竹，腥秽苟羁縻。鸢戾与鹰挚，性在哺雏雌。
翩翩遵渚雁，噭噭鸣声悲。青冥一举翼，万里乃通岐。
洁食荻中粟，渴饮清川湄。孤翔无乱偶，高风羞诡随。
妾命薄，妾命薄，妾命自薄君不恶。玉颜自昔误主恩，得奉馀光侍帷幄。
兔丝横倒附青松，岂谓青松久难托。前时糟与糠，妾与君同怡。
今日粱与肉，知君惟对谁。君如大江水，妾如水底石。
江水日夜流不回，石抵狂澜终不易。哭城城亦圮，洒竹竹亦斑。
土木犹可感，君心终不还。终不还，妾命薄，妾命自薄君不恶。
公归止信宿，予饯苦淹后。耿耿徒忧伤，役役定谁咎。
忆昔承明直，相企亦已厚。公念薄绮纨，予质等蒲柳。
虽能慎初服，终恐易衰朽。乐游观五陵，气候稍非旧。
叹息君子陈，宵兴望南斗。
我闻痛心兼疾首，终夜徬徨绕床走。同为赤子保无方，断肠愧赧惟引咎。
传闻此番知大义，曾助王师歼丑类。有功不赏祸太奇，发指凶残频坠泪。
天地好生伤太和，况复皇恩浩荡多。化外何曾有征伐，生成遍德伏巢窝。
何物莠民敢戕害，罄竹难书其罪大。从来拓土与开疆，岂可编氓私越界。
拟议爰书申大义，当事震怒从严治。分檄奔驰文武官，机宜良策飞宣示。
宣示恩威孰敢违，先驱狼虎解长围。摧城撤屋散其党，还尔土田亦庶几。
仍彰国典警奸宄，罚不及众罪有归。
古寺郁嵯峨，涂饿杂丹黼。伊谁实经营，庄严供千佛。
老僧出迎门，导我入禅室。语以种植能，至理亦超轶。
莳花何必多，往往有寄术。
蕉卷迎风，桐荫饰月，金炉一袅冉冉。画眉香黛初凝，握管锦毫浅染。
春山何丽，同去把、镜儿细览。指纤纤、佳处轻描，那笔问卿无忝。
才少匹、银河夜犯，运偏乖、灞亭秋惨。谁知柳汁衣侵，自尔宫花冠罨。
英华叫绝，直推倒、王卢班范。妾笑撚、月窟香枝，先代嫦娥无毯。
