火云欲避金风至。秀气充闾初降瑞。去家丁令却归来,还燕悬弧当日地。
金章紫绶身荣贵。寿福天储昌又炽。怪来一岁四迁官,还过当生元太岁。
终能为己任,以先天下忧。始知真重远,果属圣贤俦。
王道无偏驳,时心多怨雠。岂烦众雕琢,而作庙堂球。
西儆来宵旰,公乃奋英猷。军中得老子,胸甲满延州。
从兹天眷渥,十事靡中留。期月行三法,千年叹一流。
高堂今宴会,明日就泥途。保命欲骞举,忘身在网虞。
涉江防滟滪,即陆愁崎岖。嗟予将安之,平地成险阻。
千古蛾眉寄此声,细翻歌谱与闲评。白头慷慨谈兴废,红粉飘零半死生。
残月晓风留绮语,幽窗冷雨动痴情。若教词出吴娘口,唱到多情泪更倾。
兴发寻荒径,途穷见宝坊。随宜聊复饱,触处得追凉。
取友真濠上,怀人向渭阳。不嫌茶七碗,殊胜酒千觞。
庭院阴阴覆薜萝,尚书祠墓此岩阿。长才只合从簪笔,晚节犹教学枕戈。
毕竟圣明持法恕,空闻门馆受恩多。平泉花木浑无恙,几辈西州掣泪过。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。