译文与注释
注释
碑铭：指碑文和铭文。有韵的碑文，叫铭。语出《后汉书·翟酺传》：“ 酺免后，遂起太学，更开拓房室，学者为酺立碑铭於学云。”
鉴赏
起首便渲染出凄怆悲凉的气氛。这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风云庆会享受个够，然而，死后也不过是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休。那么，生前的尊贵与否，死后的衰荣如何，又有什么意义呢？结句的"便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应"，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟。张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄。
前两句所言情景，与史书本传所载的"遇饿者则赈之，死者则葬之"是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得"满城都道好官人"的赞誉，而诗人本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。南吕·一枝花中的一首表达了这种心情： 恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事。虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的。在心焚如火的情况下，不免产生了"把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠"的幻想。《元史》本传载，张养浩"到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。"张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱。
张养浩曲子总的是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨。在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色。写景曲轻快自然，飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前。
创作背景
汩没尘土中，岁晚方得君。
学道戒怠情，成功在精勤。
勤哉勤道者，取名不徒云。
别来十二秋，东游遍温鄞。
持呪动至暮，坐禅常达昕。
寸阴古所惜，君今惜余分。
兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤，那容混难群。
我老懒成癖，见君但欢欣。
茅斋无一物，坐对柏子焚。
忽然舍我去，翩若风中云。
池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。
垂丝百尺挂雕楹，上有好鸟相和鸣，间关早得春风情。
春风卷入碧云去，千门万户皆春声。
是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。
仗出金宫随日转，天回玉辇绕花行。
始向蓬莱看舞鹤，还过茝若听新莺。
新莺飞绕上林苑，愿入箫韶杂凤笙。
徂岁始炎郁，岩洞共公萃。趣若陶公琴，兴越滁守醉。
旁眺牛头原，横坐竹林邃。微风涤烦襟，冲抱浥灵秘。
偶闻林鸟鸣，遽动舞雩喟。公度比莘父，予志岂荷蒉。
喜贶弥笥来，欲和复中避。
褰云避射戈，万里声悲苦。
月色满关河，欲下迷处所。
春江沙平净，鱼蚌不可数。
饱暖身肥腴，归路欲远举。
寻常弓箭儿，仰视随意取。
从来远祸心，狼藉失旧侣。
小哉衔芦智，岂识保身语。
道散亦已久，世变如浮云。石壁有太古，为问空同君。
羊角脂，燕尾丝，上官掌粮如掌珠。三版字，半行朱。
十九天狗日，主簿捋髭须。堂上吏，屋下呼。呼开门，避大姑。
王米十八笠，笠笠连罗襦。老妇三日不下厨，羹汤手办绩麻菇。
缝衣不得身上着，身脱县门心即乐。
橘过淮变枳，土易性随失。未闻枳返淮，可以复成橘。
偶缘子质疑，恍起予载笔。宁惟物乖常，而人亦莫必。
秦桧伯夷颂，居然伊周匹。钤山堂十年，冰雪志士律。
一朝利禄萦，顿改庐中质。所以圣贤尊，终始守贞一。
