这两首诗与杜牧《赠别》主题相同,即和心爱的姑娘分别时的离别之作,但写法各别。离亭指分别时所在之地,亭即驿站。赋得某某,是古人诗题中的习惯用语,即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中,写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗,以表达惜别之情。
第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱,却活生生地拆散了,当然感到无聊,但又势在必别,无可奈何,所以只好暂时凭借杯酒,以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰:“既然事已至此,不能挽回,那又有什么办法呢?所希望于你的,就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了,哪里还再经得起损伤?”这句先作一反跌,使得情绪放松一下,正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡,没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断,是议论,然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句,针对第二句。既然如此,即使春风有情,不能因为爱惜长长的柳条,而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字,与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰,既是正面形容这位姑娘,又与杨柳双关,以柳叶比美女之眉,柳身比美女之腰,乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。
第二首四句一气直下,又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱,无论在烟雾之中,还是在夕阳之下,都是千枝万缕,依依有情。而杨柳既如此多情,它就不会只管送走行人,而不管迎来归客。送行诚可悲,而迎归则可喜。因此,就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说,去了,还是可能回来的,不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰;就柳来说,既然管送人,也就得管迎人,不必将它一齐折掉。折掉一半,送人离去;留下一半,迎人归来,则为更好。
弱龄释负担,浮沈游国都。久知意不惬,眷言返田区。
无为好爵縻,衣锦享我刍。顾非骍栗资,何用辱鼎酺。
天罗汰迂散,移署厕文儒。摄齐升孔堂,惭非由也徒。
蔼蔼青衿子,郁郁含华珠。上理羲皇文,下则述唐虞。
暮春西水涯,温藻穆敷愉。童冠从我游,咏歌聊以娱。
辟雍何崇崇,崇崇䴡天枢。周王亮有造,贤者济弘图。
小子发斯谣,聊与击壤俱。
才具称要腹,奋然吞八荒。相期终用世,谁料秪为郎。
地下修文久,人间逝水长。平湖游览处,山色旧苍苍。
今人论学古人诗,事皆天者非人为。文章由来贵尔雅,但顾有法何妨奇。
六经固已殊缓急,乐子飞腾自兹入。国贾宁怀大宝疑,宫工肯效微绡泣。
志至言从意自足,何必王风系流俗?观变时时到黍离,宗周思近西郊哭。
十道使者明如水,闾阎尽在冰壶里。观风本是使之职,太息幽人为之起。
昨雨绿苔生晚阁,黄菊花前共秋酌。采采芳英不盈掬,月落树声连万壑。
去去牛马汗如泉,既别勿计归来年。治平之音断可传,无庸使我心烦悁。
炮车云兴大风作,收帆夜傍沙洲泊。春阴遮断蛾眉亭,不见蛾眉镜中落。
欲吊开元李谪仙,锦袍一去三千年。如何古时月,不照今人船。
自从捉月上天去,不知月落归何处。月照人间无古今,江流不断天沈沈。
乾坤清气古亦少,大雅遗音向谁道。白也明朝知我来,放出蛾眉翠如扫。
拥节西来岁未更,提封略已遍循行。洞庭青草绝馀寇,沅水武溪俱力耕。
勿漫绣衣閒直指,正应天下急澄清。治平已召吴公去,材秀何人是贾生。
离光丽景,神英春裕。副极仪天,金锵玉度。监抚昭明,善物宣布。
惠润昆琼,泽熙垂露。秋晨精曜,驾动宫闱。露点金节,霜沈玉玑。
玄戈侧影,翠羽翻晖。庭回鹤盖,水照犀衣。兰羞荐俎,竹酒澄芬。
千音写凤,百戏承云。紫燕跃武,赤兔越空。横飞鸟箭,半转蛇弓。
