译文与注释
译文
人世间除了死亡没有比得上离别更痛苦了，春风不因为爱惜柳枝而不让离苦之人去攀折。笼罩在烟雾中的茂密的柳条，每枝都依依不舍，万千枝条在日暮里拂走斜阳。
为了告诉行人不要为情折尽枝条，柳条送走行人也欢迎来客。
注释
赋得折杨柳：赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
送：遣散。
无憀（liáo）：即无聊，无所依赖，指愁苦。
愁眉与细腰：柳叶比眉，柳枝的柔软比腰，有双关意。
争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
含烟惹雾：笼罩在烟雾中的茂密的柳条。
依依：状恋恋不舍。
赏析
这两首诗与杜牧《赠别》主题相同，即和心爱的姑娘分别时的离别之作，但写法各别。离亭指分别时所在之地，亭即驿站。赋得某某，是古人诗题中的习惯用语，即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中，写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗，以表达惜别之情。
第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱，却活生生地拆散了，当然感到无聊，但又势在必别，无可奈何，所以只好暂时凭借杯酒，以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰：“既然事已至此，不能挽回，那又有什么办法呢？所希望于你的，就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了，哪里还再经得起损伤？”这句先作一反跌，使得情绪放松一下，正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡，没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断，是议论，然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句，针对第二句。既然如此，即使春风有情，不能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字，与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰，既是正面形容这位姑娘，又与杨柳双关，以柳叶比美女之眉，柳身比美女之腰，乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。
第二首四句一气直下，又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱，无论在烟雾之中，还是在夕阳之下，都是千枝万缕，依依有情。而杨柳既如此多情，它就不会只管送走行人，而不管迎来归客。送行诚可悲，而迎归则可喜。因此，就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说，去了，还是可能回来的，不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰；就柳来说，既然管送人，也就得管迎人，不必将它一齐折掉。折掉一半，送人离去；留下一半，迎人归来，则为更好。
记罢金銮笔一枝。坐看蓬岛绿尘飞。天上春愁消白发。
亲撷。白苻花浸紫霞卮。
一院双成诗伴侣。天许。酩然重到太平时。袖了东坡三制手。
搔首。却填风雨放鱼词。
呼门投我清净友，翻是巴江两好石。
一石形作巢莲龟，近人团圆生素迹。
皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易。
一石初似瓜色黄，年来应被天公劈。
枯松说与连理心，参差再合如胶漆。
两石相逢已投分，何消引我为俦敌。
与君倾盖便忘年，未害吾人缚禅寂。
方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄。
祖宗土宇安生灵，幸以艰难念开辟。
天畿要险壮中华，一日捐之良足惜。
争如推毂老将军，远煽天风驱退鷁。
我虽孺子亦有知，不惮下圯传履舄。
嗟尔两石如有神，尚父兵书欣所习。
不应默默斋阁闲，相对人间夜寥閴。
好鸟仍啸歌，晚花亦嫣然。
问之此可时，春莫将禁烟。
家家馔觞豆，拜扫墟墓间。
飞鸣乌攫肉，丛木挂纸钱。
而我独不乐，慨然坐长叹。
开编不能读，当馈不能餐。
豺獭尚有祭，谁忍忘其先。
念为贫所驱，随牒二十年。
少壮不可留，览镜将华颠。
空惭北山移，未表南阳阡。
阖门有百指，负郭无一廛。
坐此客异乡，归思空缠绵。
忆昔初筮仕，吾母犹朱颜。
三釜不及养，遽悲蓼莪篇。
侵寻岁月久，百感难具言。
伤心思宰木，清泪如流泉。
狐死必首丘，古人亦重迁。
况我虽宦游，十世家星川。
亲朋日在眼，可以相周旋。
土风有不同，客意终未安。
花落草凄凄，青山啼杜鹃。
应无校人欺，独行流水惠。
非求升斗活，终免蝼蚁制。
江湖自相忘，洲岛亦还逝。
脱渊思曩戒，嗅饵省非计。
为生岂不幸，萍藻庶可翳。
张家宅前萧寺桥，侵晨发船江雾消。村鸡三唱屋角树，柔橹数声沙际潮。
此时飞上海底日，锦云满江光荡摇。水声㶁㶁绕滩转，霜气烈烈随风飘。
人生各各有所役，岂水有渔山有樵。干戈正集沙塞战，环佩已退天门朝。
嗟予久作江海客，往来自叹乡关遥。石田茅屋傥可遂，白日醉眠吹短箫。
