这两首诗与杜牧《赠别》主题相同,即和心爱的姑娘分别时的离别之作,但写法各别。离亭指分别时所在之地,亭即驿站。赋得某某,是古人诗题中的习惯用语,即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中,写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗,以表达惜别之情。
第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱,却活生生地拆散了,当然感到无聊,但又势在必别,无可奈何,所以只好暂时凭借杯酒,以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰:“既然事已至此,不能挽回,那又有什么办法呢?所希望于你的,就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了,哪里还再经得起损伤?”这句先作一反跌,使得情绪放松一下,正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡,没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断,是议论,然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句,针对第二句。既然如此,即使春风有情,不能因为爱惜长长的柳条,而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字,与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰,既是正面形容这位姑娘,又与杨柳双关,以柳叶比美女之眉,柳身比美女之腰,乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。
第二首四句一气直下,又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱,无论在烟雾之中,还是在夕阳之下,都是千枝万缕,依依有情。而杨柳既如此多情,它就不会只管送走行人,而不管迎来归客。送行诚可悲,而迎归则可喜。因此,就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说,去了,还是可能回来的,不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰;就柳来说,既然管送人,也就得管迎人,不必将它一齐折掉。折掉一半,送人离去;留下一半,迎人归来,则为更好。
昔梦都非,旧游频换,秋夜一灯吾汝。彩笔凭陵,压尽曹滕邾莒。
曾见说、猿臂难封,又闻道、蛾眉工妒。任纷纷、项领儿郎,薰香剃面画衣裤。
谁将东绢一匹,皴铜身铁鬣,翠交苍互。子落涛鸣,下有幽人箕踞。
看几簇、露叶烟条,经几场、落花飘絮。镇朝昏、吟雨啼风,惯为浑脱舞。
雨丝风片画船游,一阵笙歌一拍浮。今日东门杨柳岸,暮蝉哀怨不胜秋。
旧隐西陂迹已陈。尚留诗屋寄云门。梵钟声里几晨昏。
物外山含无尽意,定中僧笑傥来人。烟波何处问迷津。
朝迎龙,暮迎龙,旱火烧天龙在宫。县官投牒石潭中,石南石北鼓逢逢。
蜿蜒跃入杨枝水,石云一缕随龙起。龙未离石雨到城,城中三日不得晴。
明朝打鼓送龙去,愿龙十日行一雨。种田有水刈麦乾,年年谢龙神亦欢。
馀春属清夜,西园恣游历。入径转金舆,开桥通画鹢。
细藤初上楥,新流渐涵碛。云峰没城柳,电影开岩壁。
宗派源流远,家声竹帛垂。灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴。
夙擅乡评美,寻膺国士知。文章追往哲,学识判群疑。
试若穿杨叶,科如摘颔髭。绣衣趋观阙,霜简照轩墀。
谏拂龙鳞逆,身探虎穴危。忠猷耸鸳鹭,直气慑狐狸。
要路淹风鹢,丹心比日葵。使台专漕挽,帅阃肃边陲。
久郁公台望,初还辇毂时。缿筒争讼息,囊櫜寇攘衰。
莲炬惊宵漏,花砖候晓曦。暂分方面寄,复演禁林词。
廊庙先图任,枢衡遂倚毗。雍容承昼接,密勿奉畴咨。
已冠中枢府,犹虚百斛姿。两轓将画鹿,五总旧名龟。
儒效流弦吹,王功镂鼎彝。更增箕翼寿,馀庆在庭芝。
先皇法古轻时巡,属车九九磨重轮。长驱八骏日不息,坐令四海无纤尘。
先皇去后几千载,内厩名驹果安在。人间牢落仅见此,雾鬣霜蹄如有待。
平原苜蓿黄埃深,胡笳一曲胡儿心。明月照南不照北,北风猎猎天河阴。
忆昔饮尔长城窟,图画相逢犹仿佛。孙阳老矣王良哀,市上何人收骏骨。
尔来千里将何之,驽骖羸服同驱驰。顿令终夜伏枥志,时时梦绕天山飞。
四十馀年汗行血,零乱霜花冷如铁。四家将士锦联镳,空言踏破祁连雪。
流沙寂寞青海云,钟鼓城头日易曛。都人共指镇国府,至今犹自思将军。
塞徼春回尘不动,元戎一出丘山重。房星耿耿十二閒,圉师不数王毛仲。
长忆灵岩对卷帘,客居还此面晴尖。雨分西崦泉鸣屋,风借南邻竹盖檐。
病写乌丝清欲苦,眠抛白羽黑初甜。乱离未觉三迁定,行就君平试一占。
齐云殿阁俨仙居,别有层楼俯万闾。桐叶自承茎露渥,葵花元向日光舒。
牙签玉检清相映,宫月檐星步独虚。海内簪缨尽倾盖,乾坤何必访樵渔。
