古意 其三

心绪如乱丝,纠结不可解。一日空复过,谁能念千载。

便守瓶瓴声,穷村恣击揩。顾念咸䪧备,宁复无人采。

(1806—1854)湖北新化人,字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军,擢直隶州同知,城破而死。生平治学精谨,于天文、方舆、六书、九数,无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书》。
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复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。
车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。
雄跨洞庭野,楚望古湘州。何王台殿,危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑,依约入云歌吹,屈指几经秋。叹息繁华地,兴废两悠悠。
登临处,乔木老,大江流。书生报国无地,空白九分头。一夜寒生关塞,万里云埋陵阙,耿耿恨难休。徙倚霜风里,落日伴人愁。
数家鸡犬小成村,一带冈峦近入门。
怕有渔人来问讯,溪流那得截云根。

独眠被出圭角,晏起帐承隙光。一老绸缪牖户,几人颠倒衣裳。

华榱翠桷刻蛟螭,蒿艾不剪与户齐。野鼠群行昼蹑壁,山鬼一脚夜撼扉。

胡骑扫迹今已非,官兵纵暴来无时。千炷眈眈四壁立,主人避地何时归。

秋浦长似秋,萧条使人愁。
客愁不可度,行上东大楼。
正西望长安,下见江水流。
寄言向江水,汝意忆侬不。
遥传一掬泪,为我达扬州。

秋浦猿夜愁,黄山堪白头。
清溪非陇水,翻作断肠流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是归日,雨泪下孤舟。

秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。

两鬓入秋浦,一朝飒已衰。
猿声催白发,长短尽成丝。

秋浦多白猿,超腾若飞雪。
牵引条上儿,饮弄水中月。

愁作秋浦客,强看秋浦花。
山川如剡县,风日似长沙。

醉上山公马,寒歌宁戚牛。
空吟白石烂,泪满黑貂裘。

秋浦千重岭,水车岭最奇。
天倾欲堕石,水拂寄生枝。

江祖一片石,青天扫画屏。
题诗留万古,绿字锦苔生。

千千石楠树,万万女贞林。
山山白鹭满,涧涧白猿吟。
君莫向秋浦,猿声碎客心。

逻人横鸟道,江祖出鱼梁。
水急客舟疾,山花拂面香。

水如一匹练,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。

渌水净素月,月明白鹭飞。
郎听采菱女,一道夜歌归。

炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。

白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。

秋浦田舍翁,采鱼水中宿。
妻子张白鹇,结罝映深竹。

桃波一步地,了了语声闻。
黯与山僧别,低头礼白云。

旧京西去楚江东,万里长游感慨中。古月还窥神女庙,孤舟直破大王风。

浮沉汉祚终刘表,伯仲周郎是吕蒙。回首故人劳望眼,莫迟佳信负春鸿。

经春十日忽作雪,如此纷然门且关。瞥见豪华成白屋,错加粉饰累青山。

侵凌广野容无地,零乱高空落自閒。兀坐搔头何遣拨,梅花寒勒未开颜。

小别成耽阁,叵耐连宵风恶。海棠开几日、又吹落。

酒榼筝囊,辜负嬉春约。闲煞斑骓络。燕子归来,为谁摇动铃索。

铸就黄金错,长是年年欢薄。舞裙歌扇底,恁飘泊。

一样灯前,独自尊前寂寞。吹彻梅花角。阵阵馀寒,晓来都在帘幕。

少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。
香魂逐逋去,翠羽招不还。
醉倒赵师雄,一身花影寒。

散步城南门,始得圆明里。宰上木己拱,泉下者谁氏。

披榛踏宿草,羡门半狐豸。勋阀表阡石,云是侍御史。

力行敦古学,名衡其姓李。世家本江都,娶妇居娄涘。

射策明光殿,看花长安市。出宰施善教,矧肯猛政理。

至今松陵月,清光照江水。拜命登霜台,白简冠獬廌。

上言论奸佞,手将逆鳞批。势障狂澜回,屹立中流?。

五贤不一肖,赋咏光传纪。挂冠归落庵,著述惜寸晷。

硕学邃易经,集传发微旨。岂唯淑后进,千古垂范轨。

九原不可作,清泪何漇漇。乡里众富儿,厚葬从奢侈。

黄肠题凑密,劵台文绣被。可怜土未乾,荒烟横断阯。

后世仰高躅,庶激俗靡靡。复墓限樵牧,何异子朱子。

祖宗勋业耀京华,坦腹天朝宰相家。播世文章铿有韵,通天德业润无瑕。

居官似友山中鹿,避俗如闻坎底蛙。闻道柏台飞荐剡,疲民翘首望星槎。

古县依江次,轻舆落岸隈。
鸟冲行客过,山向野船开。
近岳皆云气,中流忽雨来。
何时还到此,明月照沿洄。

白鼻骄騧紫绮裘,涌金门外醉瀛洲。君家若有平安字,寄在春风第几楼。

惜与可人别,又贪归路长。人生有离别,吾事属閒忙。

沽酒浇芳草,垂鞭看夕阳。眼前听鹤语,世路剧茫茫。

依水名园,对万丈龙冈,百里东谷。夜发轻雷,晓添残雨,镜奁乍输寒绿。

正堪濯足。又穿院宇红蕖馥。最反复。风起,翠盘香谢一何速。

留恋废圃,顿作荒烟,但馀涓流,犹响哀玉。念当时,吟窗钓石,华阳僲洞閟幽躅。

攀折桂枝山诘曲。料驾车去,应是虎豹成群,未须招隐,苦辞催促。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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