庭树应如我,相逢益老苍。别来秋苦雨,但觉瓦松长。
雁序分飞二十年,中间踪迹两茫然。池塘春草添新梦,伯仲埙篪续旧缘。
秦岭路因烽火隔,秣陵月为弟兄圆。鹡鸰往事伤回首,话到酸辛泪自涟。
彭门旧游地,重过转凄然。绿树非前度,青山似往年。
宾僚感今昔,客旅怕株连。慎勿探东阁,荒凉蔓草边。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
