古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
竦身长林端,策足层崖表。仰瞻空界阔,俯叹尘寰小。
天池西嵌崟,佛手东窈窕。杖屦往复来,凭轩瞰归鸟。
渺渺山行路,青石荷盘盘。男儿念同袍,诀绝伤肺肝。
同袍入我梦,展转忽无端。欲言绝能陈,俛首但长叹。
踏雪穿松径,长笑倚朱栏。四顾无僮仆,云气黑漫漫。
挥手辞我去,突发无巾冠。出门三两大,当道吠君还。
前日送君行,君言举体酸。今宵梦若此,得无小未安。
觉来三叹息,举首泪阑干。
荏苒端阳节届,梅雨蒸轩,荷风薰阁。绿槐庭院,飞燕乍穿帘幕。
朝来雨霁,微寒犹袭,宫扇纨轻,朝衫罗薄。喜值天家开宴,玉醴仙蒲,沾醉凤楼东角。
因念君恩深重,此际顿忘怀抱恶。笑渠薄伎俩,似洪炉点雪,禁甚销铄。
春花过眼,岁岁自开还落。秪愧元非调燮手,这机衡难握。
浮云富贵,却几曾恋著。
志士变衣非变性,丈夫能勇亦能言。东郊不顾田二顷,爱子欢然弓两鞬。
黔水犀牛不解鸩,峡山猱子躁欺猿。蛮溪未足纡长策,会使天骄祭北门。
元蝉无停号,升高纵遐瞩。四望增人愁,蒹葭萋以绿。
秋气吐商声,清风激城曲。洿池涸寒流,遥山罩晴旭。
故乡有广泽,水深蒲苇足。霜天一登眺,但见群鸥浴。
朅来京华游,空殚米廪粟。冉冉徂六龄,何为自局促。
身无淩霄羽,八纮安可烛。蓼虫不知辛,谁与问黄鹄。
中庭何所有,艺彼竹与兰。竹兰被户牖,玉树罗堂端。
天风西北吹,众香越以繁。借问此何居,言之辛且酸。
本家东海上,羁旅在长安。良人早见背,遗婴亦已单。
秉心在冰檗,谁能惜盛颜。杨枝耀春华,柏枝凌岁寒。
岂无青阳辉,良非我所观。补衣为儿襦,辍食为儿餐。
儿从长者游,断发佐儿欢。以此持门户,幸不堕衣冠。
我闻慕且悲,此义世所难。共姜名不沫,文母节未殚。
试为贞妇吟,一倡再三叹。
蒙雾隮峻坂,荆榛翳前途。仆夫疲登顿,将进还趑趄。
望见东峰上,杲杲出阳乌。浓露濡野草,丹枫变霜涂。
圃场无滞穗,茅屋休犁锄。村中才卧起,炊烟曳穷庐。
牧人驱犊出,商歌听有馀。勋名竟何立,祇用窘微躯。
颠毛愁种种,览镜泣形枯。回首望平田,耦耕愧长沮。