江城子·季春五日有感而作

阶前流水玉鸣渠。爱吾庐,惬幽居。屋上青山,山鸟喜相呼。少日功名空自许,今老矣,欲何如。
闲来活计未全疏。月边渔,雨边锄。花底风来,吹乱读残书。谁唤九原摩诘起,凭画作、倦游图。

赏析

  “闲”字是一篇之眼。景闲,心闲,人闲。阶前溪水溅玉,屋后山鸟相呼,万物无心任性,是之谓景闲。既不须奔走仕途,劳形案牍,也不须防人倾轧,终日焦虚,是之谓心闲。词人月下垂钓,雨中锄瓜,栽花读书,是之谓人闲。有此三闲,何东西不为?故词中曰“爱吾庐,惬幽居”,这里的“爱”、“惬”,不仅表现了作者欢悦的情绪,而且表明了作者的志趣。然而,从“少日功名空自许,今老矣,欲何如”这几句为,其中又隐藏着辛酸味,有一种万不得己“的心情。由于时移世变,又不甘奉事新朝,他只能闭户隐居,以”闲“自乐了。功名事自是免谈,何况”老矣“!

  假如全篇只写一个“闲”字,亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”,却称之为“倦游图”。“倦”与“闲”相对而又相伴。“倦”是对时世事而言,“闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写“闲”,但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照,这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避,对功名利禄的否定,也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原,将自己的生活画作“倦游图”,当然想到过王维是个山水画大名家,但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川,与作者为同调,句中含有“微斯人,吾谁与归”的意思。作者另有《醒心亭》诗曰:“窗前流水玉泠泠,窗下高人酒半醒。……说似功名场上客,倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名,由此诗而更觉清楚了。

  词中的写情景,看上去非常单纯,实际上隐含着对比。少年志在功名,此时乐在归隐,人世之纷乱,与自然之和谐,等等。不仅今与昨是对立的,眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余,想起少年时的志向,因世变而终止,止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去,作者仍注目于眼下的自适,以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志,使作品更具有思想的深度。

创作背景

  段成己金末曾中进士,官玉宣阳主簿。不久金亡,与兄克己隐居龙门上,后作此词。
段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。
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风林舞危叶,霜畦杀青蕡。
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行迈岂不劳,欲书竹帛勋。
岁晏重感慨,我独念离群。
秋隼风神耸,春云笔势奇。
人情方共属,天理竟难窥。
哭子零丁母,啼耶娅姹儿。
落花飞絮急,行道亦伤悲。
碧眸冰齿寿眉厖,谁识前朝老雪江。
指下七弦今第一,豪端行法更难双。
向来屡获七诗卷,恨不相从倒酒缸。
深愧后期似圯下,云间几度拓吟窗。

远坞鸡初唱,人家户尚扃。天光沈水白,霜色扑衣青。

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名山历遍气飘浮,面带风霜雪满头。碧涧寒通丹井曙,青松影落石坛秋。

布袍洗药香犹湿,砂釜藏茶火自留。笑问阆风何处是,追游还许借青牛。

霜筠雪竹暮云寒,采笔题诗点石阑。银烛金尊重到日,老怀不似少年欢。

北斗寅初建,东郊气乍迎。土牛敦岁事,綵燕动春情。

十年书剑客侯门,万里归来荷圣恩。晓日一庭诗礼计,西风三径菊松存。

倚筇锦石暮山紫,濯足罗旁秋水浑。相望片云成契阔,好怀那得与君论。

巨鳌潜海中,何年此迁播。古洞恒阴森,屏息不敢唾。

伛偻穿胁出,延缘扪脊过。眼明一松横,根穿石壁破。

风云看飞腾,江海几掀簸。径度莲花沟,心胆寒无那。

悬崖如泛虚,股栗神已懦。每涉惧不测,伫足欲相贺。

降若探龙渊,陟如转蚁磨。九地升九霄,始达狮子座。

莲花入云开,莲蕊日以大。迎送松依然,涧底龙犹卧。

至此筋力疲,藉草一少坐。历历忆生平,久惯经坎坷。

此间觉平夷,无须咎摧挫。

三伏登途彻盛寒,客程犹未解征鞍。明时用舍皆公道,自是非才进路难。

妆楼夕掩扉,独坐望春归。
忽见梅花落,犹疑陇云飞。
因风点瑶瑟,乱月影罗帏。
欲折南枝寄,边庭驿使稀。

沈霾烟不散,风过雨难收。何日开晴霁,消除万斛愁。

薄暮开新曙,残阳印浅沙。閒鸥明远渡,归鸟落飞霞。

渔艇依桥泊,村帘出树斜。登楼遣孤兴,野思入眸赊。

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