江城子·季春五日有感而作

　　“闲”字是一篇之眼。景闲，心闲，人闲。阶前溪水溅玉，屋后山鸟相呼，万物无心任性，是之谓景闲。既不须奔走仕途，劳形案牍，也不须防人倾轧，终日焦虚，是之谓心闲。词人月下垂钓，雨中锄瓜，栽花读书，是之谓人闲。有此三闲，何东西不为？故词中曰“爱吾庐，惬幽居”，这里的“爱”、“惬”，不仅表现了作者欢悦的情绪，而且表明了作者的志趣。然而，从“少日功名空自许，今老矣，欲何如”这几句为，其中又隐藏着辛酸味，有一种万不得己“的心情。由于时移世变，又不甘奉事新朝，他只能闭户隐居，以”闲“自乐了。功名事自是免谈，何况”老矣“！

　　假如全篇只写一个“闲”字，亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”，却称之为“倦游图”。“倦”与“闲”相对而又相伴。“倦”是对时世事而言，“闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写“闲”，但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照，这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避，对功名利禄的否定，也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原，将自己的生活画作“倦游图”，当然想到过王维是个山水画大名家，但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川，与作者为同调，句中含有“微斯人，吾谁与归”的意思。作者另有《醒心亭》诗曰：“窗前流水玉泠泠，窗下高人酒半醒。……说似功名场上客，倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名，由此诗而更觉清楚了。

　　词中的写情景，看上去非常单纯，实际上隐含着对比。少年志在功名，此时乐在归隐，人世之纷乱，与自然之和谐，等等。不仅今与昨是对立的，眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余，想起少年时的志向，因世变而终止，止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去，作者仍注目于眼下的自适，以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志，使作品更具有思想的深度。

欲教垂柳匝池台，寻觅长柯处处栽。待得成阴身益老，攀条能有几番来。

朝登雁门望，杀气从西来。在天为黄云，在地为黄埃。

吁嗟我游子，悲秋行徘徊。披发而吹箫，闻声令子哀。

子情如醇酒，日酌我金罍。子诗温且润，日馈我琼瑰。

弟兄相宴尔，携手临高台。猗猗合欢竹，枝叶交山隈。

愿言靡离别，千秋慰我怀。

黄山如岱岳，萝山若梁甫。曾颠遏行云，屼屼自太古。

咸池荡初景，昧旦河已曙。我梦天都行，笑折扶桑树。

在死犹可忍，为辱岂不宽。古人持此性，遂有不能安。

其面虽可热，其心长自寒。匣中取明镜，披图自照看。

幸无侵饿理，差有犯兵栏。拥节时驱传，乘亭不据鞍。

代郡蓬初转，辽阳桑欲乾。秋云粉絮结，白露水银团。

一思探禹穴，无用鏖皋兰。

古洞堂隍敞，危巅户牖开。阴灵藏雨雹，清绝杂尘埃。

破静幽禽响，临深骑鹿回。百年山下路，未省使车来。

垂杨如海起风烟，渺瀰春光绿上天。绕袖黏鞍飞絮活，随他漂泊十三年。

脱却破裤，脱却破裤，蚕熟缫成霜雪缕。小姑织绢未落机，县家火急催官赋。

输了官赋无零落，破裤破裤还更着。

风纪清班世所荣，君恩晚岁许题名。老成岂敢当天奖，孤直由来自性生。

晨漏勉随鸳鹭序，朝阳虚说凤凰鸣。祇今衮职无遗阙，愚陋何缘补圣明。

当日岐阳猎火红，大书深刻配《车攻》。奇文人嗜《三苍》并，盈数天亏九鼎同。

歌托韩苏参史笔，辞超秦汉系王风。重搜残臼成完璧，千古辉煌太学中。

风月阁中自一天，老松环抱暑无权。台澎坐理升平日，公退吟馀意适然。