江城子·季春五日有感而作

　　“闲”字是一篇之眼。景闲，心闲，人闲。阶前溪水溅玉，屋后山鸟相呼，万物无心任性，是之谓景闲。既不须奔走仕途，劳形案牍，也不须防人倾轧，终日焦虚，是之谓心闲。词人月下垂钓，雨中锄瓜，栽花读书，是之谓人闲。有此三闲，何东西不为？故词中曰“爱吾庐，惬幽居”，这里的“爱”、“惬”，不仅表现了作者欢悦的情绪，而且表明了作者的志趣。然而，从“少日功名空自许，今老矣，欲何如”这几句为，其中又隐藏着辛酸味，有一种万不得己“的心情。由于时移世变，又不甘奉事新朝，他只能闭户隐居，以”闲“自乐了。功名事自是免谈，何况”老矣“！

　　假如全篇只写一个“闲”字，亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”，却称之为“倦游图”。“倦”与“闲”相对而又相伴。“倦”是对时世事而言，“闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写“闲”，但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照，这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避，对功名利禄的否定，也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原，将自己的生活画作“倦游图”，当然想到过王维是个山水画大名家，但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川，与作者为同调，句中含有“微斯人，吾谁与归”的意思。作者另有《醒心亭》诗曰：“窗前流水玉泠泠，窗下高人酒半醒。……说似功名场上客，倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名，由此诗而更觉清楚了。

　　词中的写情景，看上去非常单纯，实际上隐含着对比。少年志在功名，此时乐在归隐，人世之纷乱，与自然之和谐，等等。不仅今与昨是对立的，眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余，想起少年时的志向，因世变而终止，止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去，作者仍注目于眼下的自适，以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志，使作品更具有思想的深度。

农事传家稷世官，可知粒食出艰难。妄夸天降忘人力，转当寒冰覆翼看。

当时传檄开荒令，今日关门逐客书。浪诩皇华夸汉大，请看黄种受人锄。

孤竹行吟后，家无四壁存。更闻宗欲坠，不但族先燔。

蹭蹬孤臣节，踉跄孝子魂。愿为双白鹤，飞去叩天阍。

树宿何年拙老生，乾坤只语更谁情。古今大雅真容笔，樽俎元戎岂在兵。

倒屣片时何伟观，度辽双耳误虚名。白头终岂能倾盖，了得风花水月盟。

从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。

寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。

困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。

何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。

赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。

微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。

吴帆若飞鸿，千里长风生。组练白玉粒，一月来上京。

年来憔悴慵临镜。华发悉改当年影。寂寞掩窗纱。楼头有落花。

素娥空皎洁。有恨凭谁说。何处白云岑。风回听雁声。

北人才得解征鞍，也学吴侬事事酸。金碗银盘都不用，素磁月下试龙团。

二月寒风卷白沙，行人回首望京华。江村日暮多逢雨，山路春深少见花。

莱子过庭荣綵服，葛翁罢县富丹砂。送君未得随君去，郢水东边是客家。

可胜亡国恨，犹有爱山心。

振铎南行别缙绅，不瞻风采自伤神。可堪落日惊残雨，空拟看花及早春。

驿路薰风初去客，圜垣斜日独愁人。到家稚子如相问，万里凄凉谁是亲。

漏迢迢，风瑟瑟，泪点渍成秋迹。银汉近，玉门遥，归期金凤翘。

滞新蛩，回去雁，残醉堕梧庭院。红烛灺，翠尊孤，霜寒驱梦无。